佛说空虚也可量，虚空比恨恨还长；
银花宝钿金星尺，认得纤纤十指香。
《绮疏遗恨》之尺
佛说空虚也可量，
虚空比恨恨还长；
银花宝钿金星尺，
认得纤纤十指香。
【中文译文】
佛陀说过空虚也可被衡量，
虚无的广袤比恨意还要长久；
银花细腻的宝钿和闪耀的金星构成的尺子，
可以察觉到指尖间弥漫的香气。
【诗意与赏析】
《绮疏遗恨》之尺是明代文人唐寅所创作的一首诗词。诗中以佛陀的教诲为引子，表达了作者对于空虚和恨意的思考以及对于某种神秘力量的体察。
首句“佛说空虚也可量”，借用佛陀的教导，表明空虚是可以被衡量的。这里的空虚可以理解为生命中的虚无和无常，是一种超越个体的存在状态。诗人通过佛教的智慧提醒人们，虽然空虚无物，但它却比恨意更为广袤、更为持久。
接着，诗人运用了视觉和触觉的意象来描述一种神秘的尺子。诗中的“银花宝钿”和“金星尺”描绘了一种华美、精致的尺子形象。银花和宝钿象征着细腻和珍贵，金星则闪烁着光辉和神秘感。这样的尺子似乎具有特殊的能力，能够感知纤纤之间的指尖香气。
整首诗以简洁、形象的语言将抽象的概念具象化，通过对空虚和恨意的对比，表达了一种超越人世，对于某种神秘力量的追求和思考。诗人试图通过这种隐喻的手法，引发读者对于人生意义、存在状态以及无常性的思考，展现了唐寅独特的审美情趣和哲思。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。