龙舟万骑入川来，天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，凌波香袜不须裁。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《罗真人祠诗二首》是一首宋代的诗词，作者是李石。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
龙舟万骑入川来，
天上鲛绡水府开。
便与真妃充土物，
凌波香袜不须裁。
译文：
万艘龙舟驶入川来，
天上的鲛绡水府开放。
真妃与罗真人同归于土，
凌波的香袜不再需要剪裁。
诗意：
这首诗描绘了一幅神秘而奇妙的场景。龙舟万艘载着罗真人和真妃的灵魂进入川流之中，天上的水府敞开大门迎接他们的到来。真妃与罗真人永远地融入了大地，再也不需要凌波舞动的香袜。
赏析：
这首诗以奇幻的想象力创造了一个超凡脱俗的境界。龙舟万骑入川，天上的鲛绡水府开启了一幅美丽的仙境图景。真妃与罗真人化为土物，与大自然融为一体，不再需要人间的束缚和修饰。"凌波香袜不须裁"这一句表达了真妃已经超越了尘世的物质欲望，不再需要世俗的繁文缛节。整首诗意境高远，抒发了对自然与人的和谐统一的向往，展示了作者对超越尘世束缚的追求和对自由境界的渴望。
李石的这首诗词以其独特的想象力和精湛的艺术表达打动着读者。通过描绘超凡的场景和意象，他表达了对自由、自然和超越尘世束缚的向往。这首诗词让人感受到一种宁静、超然的美感，引发思考与遐想。
雷公推车电施鞭，飞腾九泽舞百川。须臾开晴万物鲜，仰视白日当青天。
论命岂能修造化，相形那解脱头颅。知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。
水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.试问池台主，多为将相官。终身不曾到，唯展宅图看。
偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。
昔时训子西可上，汉使经过问妾缘。自到仙山不知老，凡间唤作几千年。
八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。