广日西颓半明灭，长彗扫天流战血。
六龙不复入东都，连昌已有狐狸穴。
宫前茫茫洛阳路，汉甲胡兵几回度。
火焚马蹴百战场，尽是尽时歌舞处。
游魂不归宫树老，茂陵金玉人间宝。
春耕迤逦上空山，夜磷青荧照秋草。
女几巉巉青插天，东流洛水自潺湲。
兴亡一觉繁华梦，只有山川似旧年。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《和陈器之诗四首·吊连昌》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
广日西颓半明灭，
长彗扫天流战血。
六龙不复入东都，
连昌已有狐狸穴。
宫前茫茫洛阳路，
汉甲胡兵几回度。
火焚马蹴百战场，
尽是尽时歌舞处。
游魂不归宫树老，
茂陵金玉人间宝。
春耕迤逦上空山，
夜磷青荧照秋草。
女几巉巉青插天，
东流洛水自潺湲。
兴亡一觉繁华梦，
只有山川似旧年。
诗词的中文译文：
广阔的阳光逐渐西斜，
长长的流星划过天空，流淌着战斗的鲜血。
六龙不再回到东都，
连昌已经成为狐狸的巢穴。
宫殿前的洛阳路一片茫茫，
汉族的铠甲与胡人的兵器多次交错。
火焰烧毁了百战之场，
尽是当时歌舞繁华的地方。
游魂无法回归宫树已经老去，
茂陵的金玉人间珍宝。
春耕曲折地上了空山，
夜晚的磷光照亮了秋草。
女儿们挺立在青插天空，
东流的洛水自由地潺湲流淌。
兴亡只是一场繁华的梦，
只有山川依旧如旧年。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘连昌的兴亡为主题，通过对历史变迁的描绘，表达了作者对乱世沧桑的感慨和对过去繁华的怀念之情。诗中描绘了连昌的荣光逐渐衰落，宫殿被狐狸占据的景象，以及战火烧毁了百战之场，取而代之的是歌舞场所的景象。这些描述表达出了对时光流转和兴衰变迁的感慨。
诗中还描绘了茂陵的金玉和宫树的老去，以及春耕的辛勤和夜晚的磷光，通过对自然景观的描写，衬托出人事已非的感慨和对过去辉煌的怀念。
最后两句诗以女儿们挺立在青空和洛水东流为象征，表达了山川依旧，历史的变迁只是一场繁华梦境，唯有山川永恒。
整首诗以简练的语言，通过对景物的描写和象征意义的运用，表达了作者对兴亡变迁的深切感受和对历史记忆的思考，同时也展示了宋代文人对历史的关注和对传统文化的珍视。
欢游成逝波，盛华落残照。每忆清池游，幽魂夜相吊。君携手手时，云林正清妙。天空露光动，襟衫见高调。及来愁病侵，瘦骨冰棱峭。君如镜中花，独向春光笑。荒村酒味薄，沉忧何时疗。日色不入梦，高星冻青耀。空枝吟霜风，永夜兴悲啸。嵯峨金张第，忽成野田烧。安得明月中，长见
津头微径望城斜，水落孤邨格嫩沙。黄草庵中疏雨湿，白头翁妪坐看瓜。
山中白日暗，霏霏云雨动。信此非巫山，安能入郎梦。
茸茸莎草褭风长，二百年前一谏堂。旧地几番新地主，谏堂名字愈辉光。
汝父昔吾友，汝翁昔我师。汝时侍亲侧，楚楚玉儿雪。稍长从吾游，学间乃大奇。风木不待养，垣室空遗基。成立汝有望，修短吾莫推。四世积善心，一门无诚眉。俯仰三十载，三工路人悲。受气各有终，劳生嗟颖为。墙东荷锄搜，夙受汝翁知。老怀念畴昔，不觉衰涕垂。欲志殿中墓，健笔
我别竟陵时，楚稻如碧丝。秋风发齐安，稻穗如植旗。流年去荏苒，客路何逶迤。弛担终未卜，永负山中期。