袖手何淹久，神情愈澹然。
琴书消永日，齿发任流年。
落落平生事，区区九寺聊。
时人空叹息，宁足尽公贤。
孙应时（一一五四～一二○六），字季和，自号烛湖居士，余姚（今属浙江）人。早年从陆九渊学。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调台州黄巖尉。歷秦州海陵丞、知严州遂安县。光宗绍熙三年（一一九二），应辟入崈幕。后知常熟县。宁宗开禧二年改通判邵武军，未赴而卒，年五十三。有文集十卷等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《烛湖集》二十卷。事见本集附编宋杨简《孙烛湖圹志》、张淏《孙应时传》。 孙应时诗，以影印文渊阁《四库全书·烛湖集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗附于卷末。
《挽周南夫寺簿》是孙应时的一首宋代诗词。在分析之前，我要声明一下，由于限制不能输出原诗词内容，所以我的回答只能是对整体意境的解读，而无法涉及具体的句子和词语。
这首诗词描绘了作者孙应时的心境和生活状态。通过细腻的描写，表达了他对时光流转和生命消逝的感慨。
诗词的中文译文：
袖手何淹久，神情愈澹然。
琴书消永日，齿发任流年。
落落平生事，区区九寺聊。
时人空叹息，宁足尽公贤。
诗意和赏析：
这首诗词以孙应时的个人感叹为主题，他通过对自己平凡而淡泊的生活状态的描绘，表达了对时间流逝和生命消逝的思考。
诗词开篇，孙应时说自己"袖手何淹久"，意味着他已经长时间地闲散度日，没有做出什么具体的成就或贡献。而他的"神情愈澹然"，则表现出他内心淡泊宁静的态度。这种淡泊的心境可能是他对于世俗纷扰和功利之事的回避，追求心灵的宁静。
接下来，诗词描写了孙应时的日常生活。他说"琴书消永日"，表示他长时间地沉浸在音乐和书籍之中，度过了许多静谧的时光。"齿发任流年"则表达了他对于岁月流逝的无奈和无法抗拒的感叹。这句诗意味着他拥有丰富的阅历和经历，但同时也深刻感受到时间带来的无情。
在诗的后半部分，孙应时谦逊地说自己"落落平生事，区区九寺聊"。他的生平事迹并不显著，只是在九寺间游荡，度过了平凡而闲散的一生。这句表达了他对于自己的谦虚态度和对于世俗功成名就的淡漠。
最后一句"时人空叹息，宁足尽公贤"表达了时人对他的惋惜和敬仰之情，但他认为自己并不足以尽展才华和贡献给社会。这句诗充满了对自己的深深的自省和对人生的思考。
总的来说，《挽周南夫寺簿》通过描写孙应时的生活状态和感受，展现了他对于时光流逝和生命的深刻思考。诗词中透露出一种淡泊宁静、对功名利禄的漠视以及对于生命短暂的思考，给人一种静谧和深思的感觉。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。