道与时人背，多因得所深。
文章知古印，忠孝一生心。
棘冷难承泽梅残只在林。
空门翻有泪，断断是知音。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《哀梅麓楼寺丞》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对自身境遇的哀叹和对忠孝之道的坚守，以及对知音的渴望和思念。
诗词的中文译文如下：
道与时人背，
多因得所深。
文章知古印，
忠孝一生心。
棘冷难承泽，
梅残只在林。
空门翻有泪，
断断是知音。
这首诗词的诗意表达了作者对道德和高尚品质与当时社会风气背离的感叹。作者认为自己之所以深受道德的熏陶，主要是因为他所获得的教诲和感悟的深刻。他以自己的文章来印证古代智者的思想和见解，展现出对传统文化的敬仰和传承的决心。同时，作者在诗中也表达了对忠孝之道的坚守，将其视为一生的信条。
诗词中的“棘冷难承泽，梅残只在林”描绘了作者孤寂的境遇。梅花是冬季中的一朵孤芳，象征着坚韧和坚持。然而，它的美丽却未能被广泛欣赏和赞美。作者通过这样的比喻，抒发了自己在空门之中的孤独和无法被世人理解的悲凉。
最后两句“空门翻有泪，断断是知音”表达了作者对知音的渴望和思念。空门指的是佛门寺院，这里象征着作者孤独的处境。诗人在这里流露出内心的感伤和泪水，寄托了对知音的希望。这些知音指的是那些能够理解和欣赏他的真诚的人，而他却常常感到这样的知音匮乏。
这首诗词以简洁的语言表达了作者内心的哀愁和思考，揭示了他对道德和传统价值的坚守，以及对理解和支持的渴望。通过对自身的反思和社会的观察，作者以悲凉的笔触勾勒出了一个诗人的孤独和思想的寂寞。这首诗词在表达情感的同时，也启发人们思考忠孝、真诚和理解的重要性。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。