东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。
万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。
初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
广宣，姓廖氏，蜀中人，与刘禹锡最善。元和、长庆两朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。有《红楼集》，今存诗十七首，编为一卷。
《安国寺随驾幸兴唐观应制》是唐代广宣写的一首诗，描绘了皇帝参观佛寺时的场面和对佛教的崇敬。
东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。
万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。
初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
译文：
东林寺庙与西邻相近，禅客们在院墙与羽人接待。
皇帝乘坐的车马浩浩荡荡，行进的路上本无尘土飞扬。
初传递了长生术的宝贵秘密，已经证悟了金刚不坏的身体。
两地都在修行天上的事物，共同瞻仰皇帝陛下的重臨。
在这首诗中，诗人广宣描绘了皇帝前往佛寺的场景。东林寺与西邻的关系紧密，禅客们在院墙旁边接待羽人（指皇帝）。皇帝乘坐着三辆车，游仙宗有一种特殊的法门，使得路上没有尘土扬起，形容皇帝的出行威严庄重。
诗中提到了宝诀长生术和金刚不坏身体。宝诀长生术即佛教中修行者所追求的长生不老之术，而金刚不坏身体指的是一个修行者在修炼过程中获得的不受外界攻击和破坏的坚强身体。
最后两句诗表达了修行者无论在哪个地方都在修行天上的事物，共同瞻仰皇帝再次巡视的庄严场面，体现了佛教对皇帝的崇敬和皇帝对佛教的重视。整首诗以庄重的语言描述了皇帝前往佛寺的壮观景象，同时也抒发了诗人对佛教的敬重和对修行者的赞美。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。