公卧百尺楼，余子可下瞰。
我每奉谈麈，汲古得探探。
身外皆为余，此道要无憾。
从渠梅雨天，阴晴递明暗。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字》是宋代张栻所写的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
安国置酒敬简堂，
分韵得柳暗六春字。
公卧百尺楼，
余子可下瞰。
我每奉谈麈，
汲古得探探。
身外皆为余，
此道要无憾。
从渠梅雨天，
阴晴递明暗。
诗意和赏析：
这首诗词以写景的方式表达了诗人在安国置酒敬简堂的情景。诗人公卧在一座高达百尺的楼阁上，下面的景色尽收眼底。他每次谈及古人的事迹，都能从中汲取智慧的光芒。诗人深深体会到，自己与世俗的一切都已渐行渐远，唯有这种追求古道的精神才是他最重要的追求，也是他无憾的人生选择。
诗中描述了渠梅雨天的景象，暗示了世事变幻无常，时而阴沉，时而晴朗，充满了明暗的对比。这景象也可视为诗人内心世界的投射，表现出他对人生的洞悉和思考。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人的心境和人生观。他通过与古人的对话和探索，寻找自己生命的意义和价值，并以此为根基，面对人生的种种变幻，保持着内心的坚定和无憾。这种对古道的追求和执着，使得诗人在纷繁世事中能够获得一份宁静和超脱。
这首诗词以简约的语言描绘了作者内心的深沉感悟和对古道追求的坚守，传达了一种追求真理和超越尘世的精神。通过与古人的对话和对自然景象的观察，诗人以自己独特的视角诠释了人生的意义和价值，表达了他对人生的坚定态度。这首诗词兼具写景和抒情的特点，给人以启迪和思考。
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。彼其初与万
一窍虚通，八面玲珑。无象无私春入律，不留不碍月行空。清净宝目功德臂，遍身何似通身是。现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
使臣抚南夏，万夫久以望。道粹韵宇胜，德满声誉香。炳然龙虎文，瑑此金玉相。笑谈府中居，无为民自康。
比日投簪隐，盂峰列舍椽。值岩因作牖，仍磵即疏泉。斧烂仙棋路，花飞佛雨天。谏帷他夜梦，犹在翠微巅。
上通建德下当涂，千里江湖缭一圩。本是阳侯水精国，天公敕赐上农夫。
南山苍苍秋季月，北风如刀青石裂。山阴半夜寒欲冰，晚望高峰看新雪。白衫少年臂鹰去，暮归饮酒烹狐兔。强弓一斛尚可弯，更欲射猎穷吾年。