柴门虽谩不曾关，宾客从他自往还。
连日山寒声影绝，蒲团危坐更安闲。
诗词：《庵居杂咏九首》
作者：张继先（宋代）
柴门虽谩不曾关，
宾客从他自往还。
连日山寒声影绝，
蒲团危坐更安闲。
【译文】
柴门虽然随意敞开，从不曾关锁，
宾客们自由出入，来去自如。
连续的寒山无声无影，
我危坐在蒲团上，更加安逸自在。
【诗意】
这首诗描绘了作者在庵居中的宁静自在之景。诗人张继先以柴门为象征，表达了他不拘束的生活态度，柴门随意开放，没有拘束和限制。宾客们自由往来，没有约束和束缚。连续的寒山使得世俗的喧嚣和纷扰远离，作者能够独自安坐在蒲团上，享受内心的宁静与自在。
【赏析】
这首诗以简洁明快的语言，描绘了作者庵居中的静谧景象。柴门虽然不曾关上，但并不代表庵居没有私密性，而是表达了作者的豁达心态和对外界的宽容。宾客们的往来自由，展现了作者的心胸广阔和待人宽厚的品质。
诗中的“连日山寒声影绝”一句描绘了庵居周围的寒山环绕，使得世俗的喧嚣和嘈杂声都消失无踪。这种寒山的寂静与作者内心的宁静形成了鲜明的对比，进一步突出了诗人的庵居环境的宁静和他在其中的安逸与自在。
“蒲团危坐更安闲”一句表达了作者在庵居中的静坐状态，凝神静气地坐在蒲团上，更加安逸自在。这种坐姿不仅反映了作者的内心平静，还象征着他对禅修和修行的追求。
整首诗以简洁的语言勾勒了作者庵居的环境和他在其中的宁静自在。通过对外界的宽容与内心的宁静，作者展现了一种超脱尘俗、追求心灵自由的境界。这首诗以其独特的意境和深远的思想内涵，给人以静心冥想的启迪，使读者感受到宁静与自在的美好。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。