随处便随眠，昏昏息万缘。
魂如双翅蝶，身在四禅天。
素饰罗为幌，芳茵锦作筵。
心如怀宠辱，未必得安然。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《安眠》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是我为您提供的诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
随处便随眠，
昏昏息万缘。
魂如双翅蝶，
身在四禅天。
素饰罗为幌，
芳茵锦作筵。
心如怀宠辱，
未必得安然。
诗意：
《安眠》这首诗词表达了诗人对于内心平静和安宁的追求。诗人希望能够随处找到休憩的地方，摆脱纷扰的世俗事务，平息思绪的波澜。他将自己的魂魄比作一对双翅的蝴蝶，飞翔于四禅天的境界之中。诗人以素雅的罗帐和绚丽的芳茵锦作为意象，描绘了一个美好而安逸的环境，使心灵得以宁静。
赏析：
《安眠》通过简练而含蓄的语言，表达了对于心灵平静的渴望。诗人通过将自己的魂魄比作蝴蝶，将身体与内心分离，进入一种超然的状态，追求内心的宁静与安逸。他希望在安详的环境中，摆脱尘世的纷扰，找到真正的安宁与满足。诗中所描绘的静谧与美好的景象，无疑是对于人们内心深处的向往，呼唤着人们追求内心宁静的愿望。
此诗从意象的运用上，通过对于魂与身的刻画，描绘了一种超然的境界。同时，以罗帐和芳茵锦作为象征，表达了对于舒适与美好环境的向往。通过这些意象的运用，诗人成功地创造了一种宁静而美妙的氛围，使读者也能够感受到内心的平静与安宁。
整首诗以简洁明了的语言将诗人的情感和愿望表达得淋漓尽致，让读者能够直接领悟到诗人内心的追求。这种对于安宁的渴望，无论在宋代还是在现代，都是人们内心的共同追求。《安眠》通过抒发对内心平静的向往，使人们在喧嚣的世界中寻找到一丝宁静的片刻，带给读者一种心灵上的慰藉和思考。
领千岩万壑岂无人，惟欠稼轩来。正松梧秋到，旌旗风动，楼观雄开。俯槛何劳一笑，瀚海荡纤埃。馀事了凫鹜，闲命尊罍。江左风流旧话，想登临浩叹，白骨苍苔。把龙韬藏去，游戏且蓬莱。念乡关、偏怜霜鬓，爱盛名、何似展真才。怀公处，夜深凝望，云汉星回。
将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头＊。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。
门讯南湖作麽生，日撞金玉奏英茎。无人打杀净饭子，放出渠头七步行。
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
白月照世界，山河受清光。岂独耳目清，莹洗肝膈凉。中夜扫宽虚，仰得天一方。湛碧磨青铜，精金点星茫。我心方无思，偃息在高堂。慎勿忧世故，彼昏谓汝狂。
昔日嘉山第一程。今朝臣海载清清。重泛瑶池真得得，盈盈。昂头堪认自家声。玉浪银波别景致，琼涛朱溜作高名。涌出白莲花一朵，呈呈。