区区终日困尘劳，长恨仙山去路遥。
岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《安仁挹仙亭》是宋代吴芾所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
区区终日困尘劳，
长恨仙山去路遥。
岂谓一朝供顾挹，
坐令逸气出层霄。
诗意：
诗人在这首诗词中表达了自己对尘世劳苦的困惑和对仙境遥远的遗憾之情。他感叹自己每天都为尘世琐事而奔波，感到疲惫不堪，同时也对仙山之路漫长而遥远感到深深的怀念和遗憾。然而，诗人却坚信只要能够得到一次仙山之行，就能够使自己的心灵得到滋养和升华，让自己的精神飞扬于云霄之间。
赏析：
这首诗词以简练而深沉的语言表达了诗人对尘世繁琐和对仙境远离的内心矛盾和渴望。诗人用“区区终日困尘劳”来形容自己在尘世中疲惫奔忙的状态，以及对这种困扰的懊悔和无奈。他通过“长恨仙山去路遥”表达了自己心中对仙山之行渴望已久，但却觉得路途漫长遥远的遗憾之情。
然而，诗人并没有沉浸在对尘世的抱怨和对仙境的遗憾中，而是抱着一种坚定的信念，以“岂谓一朝供顾挹，坐令逸气出层霄”来表达自己对未来的期盼和奋斗的决心。诗人认为只要能够得到一次仙山之行，就能够使自己的精神得到升华，让自己的心灵远离尘世的纷扰，达到超脱和升华的境地。
整首诗词通过对尘世和仙境的对比，表达了诗人对于生活的疲惫和对精神追求的渴望。诗人希望通过一次仙山之行，逃离尘世的束缚，让自己的心灵得到净化和升华。这种对理想境界的追求和对超脱的向往，在宋代的文化背景中具有一定的共鸣和价值。
数题留粉堵，还胜在屏风。坐读棋慵下，眠看酒恰中。僧房秋色冷，山驿晚阳红。更有栖迟句，家徒一亩宫。
守法曾丞相，能文陆左丞。风流如未泯，应作寺中僧。
侍从甘泉与未央，移舟偏要近垂杨。樱桃未绽梅先老，折得柔条百尺长。
测量精义学多般，远阔高深指顾间。结发结肠无底止，试量恨海与愁山。
鍚山诗老立层霄，黄竹赓歌宴在瑶。有客梦中闻雪作，曲肱篷底信船摇。遥知端叶飘香袖，笑向梅花趁早朝。未叹山人负猿鹤，负渠缩项与长腰。
空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。不思因腐草，便拟倚孤光。若道能通照，车公业肯长。