举债当知济汝穷，取钱须念利难供。
富人心要怜贫者，贫者身全仰富翁。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《安溪劝农诗·劝贫富相资》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗词以劝导农民为主题，传达了劝勉贫富相互扶持的思想。
诗词的中文译文如下：
举债当知济汝穷，
取钱须念利难供。
富人心要怜贫者，
贫者身全仰富翁。
诗词表达了几个重要的诗意和赏析：
首先，诗词中提到了举债来帮助穷人的观念。这句话意味着在贫穷的情况下，通过借贷来救济贫困是一种常见的方式。这种观念呼吁人们要有同情心和善良的品质，帮助那些陷入困境的人。
其次，诗词中强调了取钱时要考虑到利息难以承担的问题。这反映出作者对于金钱和利益的深刻认识，他提醒人们在给予帮助的同时，也要考虑到自身的经济状况和承受能力。
诗词的第三句表达了对富人心地的赞美和期望，富人应该怜悯贫穷的人，给予他们援助和支持。这种富人与贫民之间的关怀和互助关系被视为社会和谐的表现，同时也强调了富人应该承担社会责任。
最后一句表达了贫穷者对富翁的仰赖和希望。贫穷者把自己的命运完全寄托在富人身上，期待他们能够给予援助和支持。这一句表达了作者对于社会阶层之间相互依赖的思考，同时也反映了当时农民对于富人的依赖和期望。
总的来说，这首诗词通过劝勉贫富之间相互扶持的理念，强调了同情心、善良和社会责任的重要性。它呼吁人们在相互帮助的过程中，要考虑到经济实力和利益的平衡，以实现社会的和谐与稳定。
姑射肌肤雪一团。掺掺玉手弄冰纨。著人情思几多般。水上月如天样远，眼前花似镜中看。见时容易近时难。
旧简拂尘看，鸣琴候月弹。桃源迷汉姓，松树有秦官。(松树 一作：松径)空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。(白云端 一作：在云端)
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，应笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。
当时得意气填心，一曲君前直万金。今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。
灯光欲凝不惊风，月色初睛若发蒙。羁客不眠诗未就，游人半醉夜方中。荒城熠耀相明灭，野水芙蓉乱白红。知欲访僧同寂寂，应怜病懒畏烛烛。宿雨初干试火城，端居无计伴游行。厌看门外繁星动，想见僧窗一点明。老罢逢春无乐事，梦回孤枕有乡情。重因佳句思樊口，一纸家书百镒轻。
天柱几条支白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风分外吹。明月断魂清霭霭，平芜归思绿迢迢。人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。