心期经岁只秋芳，况有溪山近好凉。
天宇荡开暄浊意，岩花催就泬寥香。
招寻拟把深枝折，爱护休令背蕊伤。
三五冰轮行散影，仙凡同异要平章。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《安溪山前寻桂得之》是宋代张镃所作的一首诗词。这首诗词表达了诗人在安溪山前寻找桂花的过程中的心情和感受，并通过桂花的形象描绘出大自然的美妙景象。
诗人心怀期望，经过岁月的洗礼，只有秋天的芬芳依旧保留，而且还有幸能接近美丽的溪山，享受凉爽的气息。天空开阔无垠，洗涤着尘世的浊气，岩石上的花朵催生出清幽的香气。诗人渴望采摘这些深处的花朵，但又担心过于热切的动作会伤害到花朵的背面，所以他鼓励自己要温柔地对待它们。在这个景象中，三五片冰轮散发出闪烁的光影，仙人和凡人共同感受到这美妙的景象，彼此间的差异也在这平凡的章节中融合。
这首诗词通过描绘诗人在安溪山前寻觅桂花的经历，表达了对大自然的热爱和对美的追求。诗人将桂花的香气、天空的开阔和岩石的花朵巧妙地融合在一起，展现了大自然的神奇和美丽。诗中的“心期”和“好凉”传递出诗人对美好事物的向往和追求，而“暄浊意”和“泬寥香”则展现了大自然的纯净和清新。最后一句“仙凡同异要平章”表达了诗人对于人与自然和谐共存的思考，将仙人和凡人的差异置于平凡的章节中，强调了平凡生活中所蕴含的美丽和价值。
这首诗词以细腻的描写和巧妙的意象展示了自然界的美妙景色，同时也传递了诗人对于美的执着和对于生活的思考。读者在赏析这首诗词时，可以感受到诗人对大自然的热爱和对美的追求，同时也可以思考自己与自然的关系以及平凡生活中所蕴含的价值和美好。
五更展转待晨光，到晓瞢腾入睡乡。却是金门早朝客，千金不博枕中方。
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。
入门认溪碧，循流识深源。念我昔此来，及今七寒暄。人事几更变，寒花故犹存。堂堂武夷翁，道义世所尊。永袖霖雨手，琴书贲丘园。当时经行地，尚想语笑温。爱此亭下水，固若玻璃盆。晴看浪花涌，静见潜鳞翻。朝昏递日月，俯仰鉴乾坤。因之发深感，倚槛更忘言。
伏波七十老鍪弧，薏苡何曾适病躯。高卧输公无一事，评诗校画是功夫。
梦褥光宗，河东右族。向来到耳声华熟。游从两世记金兰，风流二阮居南北。今夕何辰，相亲灯烛。一廛我愿依韦曲。长君未可赋骊驹，山人莫为蒲轮促。
河冰一夜合，虏骑入灵州。岁岁征兵去，难防塞草秋。见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。