道丧嗟耆旧，人亡独简编。
家藏六君帖，何必万人传。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《跋本朝六名公帖》是宋代袁说友所作的一首诗词。该诗表达了对逝去的时代和人物的惋惜之情，并倡导珍重六位名公的字画作品，不必追求广为流传。
诗词的中文译文：
道丧嗟耆旧，人亡独简编。
家藏六君帖，何必万人传。
诗意和赏析：
这首诗表达了对逝去的时代和人物的哀叹之情，以及对文化遗产的珍视态度。"道丧嗟耆旧"表达了作者对时代逝去的感慨，感叹时光荏苒、岁月不饶人。"人亡独简编"则强调了在众多名公中，只保留了六位的字画作品，显示出作者对他们的特别珍视。
诗的后两句"家藏六君帖，何必万人传"传达了作者的观点。作者认为，这些字画作品已经被他家所珍藏，不需要追求在广大人群中传播，因为真正的价值不在于被多少人知晓，而在于它们所代表的历史和文化的独特性。
这首诗通过对逝去时代和人物的哀叹，以及对文化遗产的重视，表达了作者对传统文化的热爱和呼吁。它提醒人们要珍惜过去的辉煌，保留和传承文化的精华，不仅是为了个人的欣赏，更是为了将它们传承给后世，让更多的人能够领略到其中的价值和美妙。
柳条初重草初肥，烟湿园林晚未晞。百种堪怜巧言语，一般惟久好毛衣。欺凌红杏从头宿，讽刺黄鹂趁背飞。谁道关关便多事，更能缄默送芳菲。
竹色青于染，春生宋玉家。众山当户出，一水抱城斜。积雨翻高柳，轻寒勒早花。风光正如此，莫惜醉流霞。
居士年来病酒。肉食百不宜口。蒲合与波＿，更着同蒿葱韭。亲手。亲手。分送卧龙诗友。
三年八日登高集，喜趁衰年尚健身。不为黄华浮白酒，世间难得是闲人。
向来出处有心期，未厌云霄戢翼飞。留滞兼旬空怅望，逡巡半路偶同归。却欣夜语仍连榻，尚忆朝回日典衣。里闬齐年班又接，世间如我与君希。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。