玉局老仙天下人，平生爱与石传神。
长江绝岛风涛里，千古常令墨色新。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《跋东坡木》是宋代张元干的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
玉局老仙天下人，
平生爱与石传神。
长江绝岛风涛里，
千古常令墨色新。
诗意：
这首诗表达了作者对于石刻艺术的热爱和敬仰。诗中提到了一个名叫"玉局老仙"的人物，他是天下人所共知的。作者平生热爱石刻艺术，尤其是对石刻大师石传神的赞美和推崇。诗中还描绘了长江上的一座孤岛，那里的风浪汹涌，使得石刻的墨色始终保持着新鲜的感觉，流传千古。
赏析：
这首诗通过对石刻艺术的赞美，展示了作者对石传神的敬重和钦佩之情。"玉局老仙"是一个虚构的人物，他的名声传遍天下，象征着石刻艺术的伟大和影响力。诗中的长江孤岛象征着石刻艺术的孤高和独特，而其上的风浪则代表了岁月的洗礼和考验，然而这些并没有使石刻的墨色褪色，反而更显得新鲜。这种表达方式传递了作者对石刻艺术的坚持和对传统文化的珍视。
整首诗以简洁明快的语言展现了作者对石刻艺术的情感和态度，通过对石传神的称赞和对石刻墨色的描绘，表达了作者对石刻艺术的赞美和对传统文化的传承的思考。这首诗既展示了作者对石刻艺术的热爱，又反映了作者对传统文化的认同和尊重，具有深刻的诗意和思想内涵。
远游游则远，安心心已安。茅茨更何事，一坐五年宽。客来问法要，示以无所还。勿云空生默，听者不胜言。
鬓毛垂领白，花蕊亚枝红。欹倒衰年废，招寻令节同。薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。
江云倏忽暝还收，五月犹寒著弊裘。芳草斜阳看易晚，绿荷疏雨听如秋。池塘空阔蜻蜓喜，帘幕萧条燕子愁。不是无言成独坐，暂将心事静中求。
两角勍触蛮，八荒等兄弟。人生天地间，贵在情义耳。嘉禾二三友，一见倾底裹。春风散天和。非彼亦非此。清淑温以直，常甫正而美。东涉金沙雪，西挹钱塘水。舟泛月双湖，辔联松九里。冬春朔四换，追随实终始。宣桥岁云暮，乃复得伯起。颀然出玉山，臭味林吴似。修门亦旬月，朝夕
朅来此事尽废，少日论功未深。欲觅仙人一指，要看月肋天心。
娟娟月入眉，整整云归鬓。镜里弄妆迟，帘外花移影。斜窥秋水长，软语春莺近。无计奈情何，只有相思分。