碧洞何眈眈，呀然倚山根。
朝云出如呕，暮云归如吞。
大块气不死，兹为玄牝门。
怪石攡左右，势若貙虎蹲。
旁行数十步，漆黑不可扪。
安得鞭烛龙，为吾前驰奔。
寻尽神仙窟，一一知其源。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《八绝诗归云洞》是宋代王禹偁所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧洞何眈眈，呀然倚山根。
朝云出如呕，暮云归如吞。
大块气不死，兹为玄牝门。
怪石攡左右，势若貙虎蹲。
旁行数十步，漆黑不可扪。
安得鞭烛龙，为吾前驰奔。
寻尽神仙窟，一一知其源。
中文译文：
碧洞何眈眈，静静地依靠在山脚下。
朝云像呕吐一样升起，暮云像吞噬一样回归。
这是巨大的气息，它不会消亡，它是神秘的女性之门。
奇特的石头环绕左右，形势像虎蹲伏。
旁边行走数十步，一片漆黑无法触摸。
如果能拥有一条鞭烛般的龙，我就能前进奔驰。
寻找所有神仙的洞穴，一个一个地了解它们的源头。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个神秘而壮丽的山洞景象。诗人以生动的形象和意象，表达了对自然界的景观的赞美和探索的渴望。
首先，诗人以碧洞为开头，形容这个山洞静静地依靠在山脚下，给人一种神秘而庄严的感觉。接着，诗人以朝云和暮云的形象来描绘云雾的变幻，形容云雾升起和回归的景象，给人一种壮丽而奇特的感觉。
诗中提到的“大块气不死，兹为玄牝门”，表达了这个山洞所散发出的巨大气息，它是神秘的女性之门，给人一种神秘而庄严的感觉。
接下来，诗人以怪石的形象来描绘山洞内部的景象，形容怪石环绕左右，形势像虎蹲伏，给人一种威严而奇特的感觉。而洞穴内部的景象则被描绘为一片漆黑，无法触摸，给人一种神秘而未知的感觉。
最后，诗人表达了对探索的渴望，希望能拥有一条鞭烛般的龙，以便能够前进奔驰，寻找所有神仙的洞穴，了解它们的源头。
整首诗词通过形象生动的描写，展示了作者对自然景观的赞美和对未知世界的探索的渴望，给人一种神秘而壮丽的感觉。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。