剑外归乘使者车，淛东新得左鱼符。
可怜霜鬓何人问，焉用诗名绝世无。
雕得心肝百杂碎，依前涂辙九盘纡。
少陵生在穷如虱，千载诗人拜蹇驴。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《跋陆务观剑南诗稿二首》是杨万里在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了一个归乘使者车的人，他从剑南归来，得到了左鱼符。诗人感叹自己的苍老，却没有人问及他的境遇，也没有人欣赏他的诗名，他感到十分可怜。他将自己的心思和感受比喻为雕刻的心肝，百杂碎，依然按照过去的经验和方法，九曲盘旋地涂抹。诗人自嘲地说，他像少陵生一样生活在贫穷之中，千年来的诗人都向他这个困苦的驴子致敬。
这首诗词表达了诗人的孤独和无奈之情。他在归来后，虽然有了左鱼符的荣誉，但却没有得到他期望的关注和赞赏。他的诗名无人问津，他的才华被埋没。诗人通过自嘲和比喻，表达了自己的无奈和对社会的不满。这首诗词也反映了宋代文人的境遇和心态，他们常常在官场和文坛上感到被忽视和边缘化。
这首诗词的赏析在于其真实而深刻地揭示了诗人的内心世界和对社会现实的反思。通过对自己的自嘲和比喻，诗人表达了对社会不公和对才华被埋没的愤懑之情。这首诗词也反映了诗人对于诗歌创作的追求和对于诗名的渴望。整体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了诗人的情感和思想，具有一定的艺术价值。
采鱼秋江上，鸥鸟来相随。荡桨忽惊起，云天碧四垂。
红花翠竹满江皋，依约仙山驾巨鳌。月下每听来鹤佩，云中时复见龙袍。西江日薄潮声小，北极天开王气高。咫尺山河移版籍，书生徒尔说英豪。
钟陵未命千里驾，洞庭亦系沙边舟。闭门读书卧岁晚，世事敢云风马牛。
箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡。采茶歌里春光老，煮茧香中夏景长。歛版早知游宦恶，署门晚悟世情常。茹芝却粒虽无术，散发犹当效楚狂。
黄花和露作深秋，志士临风惜壮猷。靡靡道途空接淅，摇摇心事剧县旒。儿时童木今盈抱，老去还家莫漫游。侧耳乡书上霄汉，圣朝宾贡似成周。
花光泉响不相参，城市山林难两兼。不分腴庄最无赖，一时奄有忒伤廉。