涪翁浣花醉图歌，歌词自作复自写。
少陵无人张颠死，此翁奄有二子者。
不论钗股与锥沙，更数旱蛟及惊蛇。
诗仙不合兼草圣，鬼妒天嗔教薄命。
人言爱书缘爱贤，紫眉未必胜青编。
旧时鬼门关外客，如今一字抵尺壁。
何须千载空想忆！
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《跋马公弼省干出示山谷草圣浣花醉图歌》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
涪翁浣花醉图歌，
歌词自作复自写。
少陵无人张颠死，
此翁奄有二子者。
不论钗股与锥沙，
更数旱蛟及惊蛇。
诗仙不合兼草圣，
鬼妒天嗔教薄命。
人言爱书缘爱贤，
紫眉未必胜青编。
旧时鬼门关外客，
如今一字抵尺壁。
何须千载空想忆！
诗意：
这首诗词描述了杨万里自嘲的心情。他自己创作并写下了这首歌词。诗中提到了少陵无人的张颠之死，以及杨万里自己有两个儿子。他并不在乎世俗的名利，也不在乎钗股（指妇女的发饰）和锥沙（指男子的装饰品），而更加关注旱蛟和惊蛇（指自然灾害）。他认为自己既不是诗仙，也不是草圣，可能是因为鬼神嫉妒，天地怨恨，所以注定命运不济。人们常说喜欢书籍是因为喜欢贤人，但他认为紫眉（指文人才子）未必胜过青编（指普通人）。过去他是鬼门关外的客人，现在他只能在一字之间寄托思念。他在诗末问道，为何要空想回忆千载之久呢？
赏析：
这首诗词展现了杨万里的自嘲和对人生的思考。他以自己的创作为歌颂对象，表达了对世俗名利的淡漠态度，以及对自然灾害的关注。他对自己的文学成就并不自负，反而自嘲地认为自己既不是诗仙也不是草圣。他对人们对书籍和贤人的追求提出了质疑，认为真正的才华不一定只存在于文人之中。最后，他以一种无奈的口吻表达了对过去的怀念和对未来的迷茫。整首诗词以自嘲和反思为主题，展现了杨万里独特的思想和情感。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。