恨中秋、多雨及晴景，追赏且探先，纵玉钩初上，冰轮未正，无奈婵娟。
饮客不来自酌，对影亦清妍。
任笑芗林老，雪鬓霜髯。
好在章江西畔，有凌云玉笥，空翠相连。
懒崎岖林麓，则窈窕溪边。
自断此生休问，愿瓮中、长有酒如泉。
人间是，更谁得似，月下尊前。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《八声甘州（中秋前数夕，久雨方晴）》是宋代向子諲的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在中秋前的几个夜晚，久雨过后方才晴朗。
恨中秋，因为多雨延误了赏月的时机；
追赏这晴朗的夜空，我放下了玉钩，
冰轮还未完全升起，月光如水，可惜婵娟美景已过。
饮客不来与我同饮，但我的倩影依然清丽。
随意嘲笑芗林的老去，我的雪鬓和霜髯。
好在章江的西岸，有凌云山和玉笥相连，
山林间的空气清新，溪水边的景色婉约。
我决定不再问及此生的事情，只愿瓮中长久有像泉水一样的酒。
人间的事物，还有谁能与月下的尊前相比？
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对中秋节的期待和失望，同时也展示了他对自然和人生的思考。
诗词首先描述了中秋前几个夜晚的多雨天气，作者对此感到不满，因为雨水阻碍了赏月的乐趣。然而，雨过天晴后，作者放下了玉钩，追赏这晴朗的夜空。他描述了月亮的升起，但遗憾的是美景已经过去，错过了最佳观赏时机。
在这个寂静的夜晚，作者独自饮酒，虽然没有伴侣一起分享，但他的倩影在清丽的月光下依然存在，给他带来了一种安慰和美感。
接下来，诗词表达了作者对人生的思考。他嘲笑着芗林（可能指自然环境）的老去，同时描述了自己的岁月流逝，白发和胡须的变化。然而，他安慰自己说，在章江的西岸，有凌云山和玉笥相连，山林之间的空气清新，溪水边的景色婉约，这些美景仍然存在。
最后，作者决定不再追问人生的意义，而是愿意在瓮中拥有长久如泉水般的美酒。他认为人世间的事物都无法与月下的尊前相比，暗示了一种超越尘世的境界，追求内心的宁静与超脱。
这首诗词通过对中秋节、自然景色和人生的描绘，表达了作者对美好事物的追求和对人生的思考，同时展示了他对自然和超脱的向往。
秦皇按长剑，杀人如刈草。何独李斯辈，竟以丞相老。汉元服儒衣，收谏如蓄宝。何独萧望之，诛鉏恨不早。沧海飞天波，枯泽淤行潦。刘累婴其喉，蛟龙不为暴。鲁士固多贤，亲师仲尼道。至於出处间，惟有颜生到。
别日不易数，相逢多故情。为吾留一宿，同子话三生。月印秋灯白，霜添夜气清。晨钟缘底事，还又动离声。
行行何处散离愁，长路无因暂上楼。唯到高原即西望，马知人意亦回头。
无悔富道谊，卷藏无所施。端笏拜上官，十年走阶墀。人皆为嗟惋，君独安且怡。又执考书去，当衡谁与知。
绣筤含风下玉除，宫商挟奏斐然殊。福祥周室流为火，恩泽尧樽散在衢。伏枕但能知广乐，挥毫何以报明珠。愿留巾箧归田日，追咏公欢每自娱。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。