采石赋此。
千载醉魂，招之不醒，吾不信也。
诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。
自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。
光焰文章万丈，肯媚永王B26D。
卓有汾阳老，抱丈人贞。
不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。
安得锦袍西下，明月堕江滨。
青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。
因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。
《八声甘州》是一首宋代王奕的诗词，是为了赞美采石赋而作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
千载醉魂，招之不醒，吾不信也。
诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。
自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。
光焰文章万丈，肯媚永王。
卓有汾阳老，抱丈人贞。
不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。
安得锦袍西下，明月堕江滨。
青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。
因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。
诗意和赏析：
《八声甘州》以采石赋为背景，表达了对采石赋的赞美以及对文人才华的思考和自省。
诗的前两句“千载醉魂，招之不醒，吾不信也”表达了诗人对采石赋的赞叹，将其比喻为历史悠久、激动人心的故事，使人陶醉其中。
接下来的几句“诵公诗、大雅久不闻，吾衰竟谁陈。自晋宋以来，隋唐而下，旁若无人。”指出了现在很少有人朗诵古人的诗歌，包括大雅之作，使得自己的才华逐渐黯然失色。
诗的下半部分通过对历代文人的赞美和自省，表达了对文学传统的尊重和对自身才华的思考。其中“光焰文章万丈，肯媚永王”表示文学创作的光辉和辉煌，但也暗示了对功利之徒的不屑。提到“汾阳老”和“抱丈人贞”是对汾阳王羲之和王献之的赞美，认为他们是真正坚守文化传统的文人。
接下来的句子“不是沈香亭上，谩题飞燕，蹴起靴尘。安得锦袍西下，明月堕江滨。”表达了对浮华虚假的艺术追求的不屑，以及对真正才华与品德兼备的文人的向往。
最后几句“青山冢、知几番风雨，雷霆走精神。因过鲁，携一尊吊古，疑是前身。”通过对历史和自身的反思，表达了对文学精神的珍视和对前人智慧的敬仰。
整首诗词既赞美了采石赋这一文化传统，又思考了当时文人的处境和自身的才华，表达了对纯粹才华和传统文化的向往与追求。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。