轻舍柴桑悔欲追，虽无所激亦谋归。
子规大似相知浅，犹虑渊明未见机。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
这首诗词是宋代文人曾丰创作的《罢县解归途中闻子规三首》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《罢县解归途中闻子规三首》
轻舍柴桑悔欲追，
虽无所激亦谋归。
子规大似相知浅，
犹虑渊明未见机。
译文：
在离开县城返回家乡的途中，我轻松地放弃了柴桑，但心中却后悔想要追回。
虽然没有受到任何外界的刺激，但我仍然怀着归乡的念头。
子规的叫声虽然听起来很亲切，但似乎并不真正了解我，我仍然担心着渊明的未知机遇。
诗意：
这首诗词表达了作者离开县城，踏上回归家乡的旅途时的心境。他原本轻松地离开柴桑，但随后内心涌起了一股后悔之情，想要重新回到柴桑。尽管没有受到外界的刺激，他依然怀着归乡的愿望。在这段旅途中，他听到了子规的叫声，虽然这声音很熟悉，但作者感觉子规并不真正了解他的内心，他仍然对渊明（指未知的机遇）心存担忧。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者内心的纠结和追求。通过对轻舍柴桑的悔意和对虽无所激却仍谋归的描述，诗中透露出作者对家乡的眷恋和向往。子规的叫声作为一种象征，呈现了作者在离乡返乡的旅途中的思考和犹豫。作者对子规的形容为“大似相知浅”，暗示着他对身边的事物和人并不十分了解，更多地是在担心未来的机遇是否会如渊明般的不可预测。整首诗以简洁凝练的语言，将作者的情感与思考巧妙地融入其中，给人以深思的余地，引发读者对离乡情结和未知前途的思考。
千山已尽一峰孤，立马行人莫疾驱。从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。
平时莲实吾羊枣，日饫甘寒不自疑。病恐伤生来源事，居多节口甚婴儿。舌融沆瀣诗能说，手掬珠玑我属思。对酒移风劳想像，静看千柄泛前池。
赤脚踏层冰，素蟾浴清水。可怜偷桃儿，竟以寒饿死。木瓢挂空壁，蠹册堆破几。有子如矮奴，踉啮入城市。
圣君宵旱念生民，重命甘盘秉国钧。引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。羹和旧鼎黄金铉，雪压新堤白玉尘。应念前年献诗客，谪官无俸不胜贫。
风流人物曹刘上，俊逸诗章鲍谢间。好似骑鲸天上去，不应著脚向尘寰。
去年借宅寄生儿，今岁群儿又学伊。差面见他莺与鷰，向人强道不如归。