老来岁月去如流，佳节前期约共游。
玉露尽驱三伏暑，银蟾堪□作中秋。
交朋得暇频相过，身世须忘百不忧。
尚有读书心未足，寒光凭为洗双眸。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《八月八夕邀刘学录》是宋代诗人陈宓的作品。这首诗通过描绘老年时光的流逝、邀请朋友共度佳节以及表达对读书的渴望，展现了作者对人生的深刻思考和内心的安宁。
诗中提到了岁月的流逝，表达了作者对光阴逝去的感慨。他说老来岁月去如流，意味着光阴匆匆，时光如水，老年人感叹时光流逝得快。然而，尽管岁月如梭，作者仍然邀请朋友一同共度佳节。这表达了作者对友情和人际关系的重视，他希望与朋友们一起度过这美好的节日。
接下来，诗中提到了八月十五的中秋节，以及玉露和银蟾。玉露是指八月的露水，而银蟾则是指中秋夜的明月。诗人形容玉露尽驱三伏暑，意味着露水消散了盛夏的炎热，也预示着中秋节的临近。银蟾堪□作中秋，作者将明月比喻为银蟾，把中秋夜的明月的明亮和纯洁与银蟾相联系，表达了中秋节的美好和祝福。
诗中还提到了交朋友和读书的重要性。作者说交朋得暇频相过，强调了与朋友们相聚的频繁和愉悦。这表达了作者对友谊的珍视和对交流的追求。身世须忘百不忧，意味着在交朋友的过程中，作者希望能够忘却身世的烦恼和忧愁，追求内心的宁静和平和。
最后，诗中提到了读书的心愿。作者说寒光凭为洗双眸，表达了对读书的渴望和追求。寒光可以理解为清澈明亮的光芒，洗双眸则表示通过读书来洗涤心灵，提升自己的修养。这反映了作者对知识和学问的追求，以及对人生的不懈追求。
总的来说，这首诗通过描绘岁月的流逝、邀请朋友共度佳节以及对读书的渴望，表达了作者对人生的思考和对内心宁静的追求。诗中充满了对友情、美好节日和知识的赞美，展现了作者对人生的积极态度和对美好事物的向往。
山县为官不见山，一朝列嶂忽当关。抽身牒拆时舒眼，领客杖藜聊解颜。常乐本来由我静，倦飞每尔愧知还。莫嫌邑小仍兼陋，曾有涪翁赏中间。
娇黄无力趁芳菲，待得秋风落叶飞。空有丹心能就日，年年憔悴对斜晖。
急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。年年游子惜余春，春归不解招游子。留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
长飚卷炎埃，澄空出秋素。迢迢铁瓮城，回首隔苍雾。酒帘颺荒市，笳鼓发深戍。倚逢问舟人，云是新丰路。篱路鸡欲栖，野水牛半流。不见抱琴人，斜阳在高树。
穷人不谋欢，元夜如常时。晴雨均寂寞，蚤与一睡期。朱门粲灯火，歌舞临酒池。酒阑欢不足，九街恣游嬉。前呵惊市人，箫鼓逐后随。片云头上黑，翻得失意归。
大庾岭头春似海，不是寻常白玉堂。昨夜护龙河上看，一天明月四檐霜。