系舟孤山脚，曳杖聊意行。
三贤已仙去，丹青俨南荣。
由来作诗苦，鼎峙太瘦生。
碑板摘奇艳，银钩出金声。
湖山久寂寥，谁能作斯人。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《八月二十日与馆中同舍游西湖作》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
系舟孤山脚，曳杖聊意行。
三贤已仙去，丹青俨南荣。
由来作诗苦，鼎峙太瘦生。
碑板摘奇艳，银钩出金声。
湖山久寂寥，谁能作斯人。
诗意：
这首诗词描绘了作者在八月二十日与馆中的同舍游西湖时的心境和感受。作者系着小船，停在孤山脚下，手持拐杖漫步，心情闲适。他感叹三位贤者已经仙去，但他们的精神和功绩却在南方荣耀流传。他提到自己苦于长期以来写诗的困苦，像是鼎立在太瘦的生命之上。然而，他仍然可以从碑板上摘下绮丽的诗篇，或从银钩上引出悦耳的音响。整个西湖山水已经久远地沉寂寥落，但是谁能够写出像他们一样的人物呢？
赏析：
这首诗词通过描绘作者在西湖游玩时的景象和心情，表达了对过去伟大文人的缅怀和对自身创作困境的反思。诗中的"系舟孤山脚"和"曳杖聊意行"展现了作者在西湖的船上漫步的情景，表现出一种自由自在、闲适的心境。"三贤已仙去，丹青俨南荣"这两句表达了对已故文人的敬仰之情，同时也提到他们的作品在南方广为流传，展示了他们的影响力和荣耀。"由来作诗苦，鼎峙太瘦生"这两句表达了作者在创作过程中的困难和痛苦，用"鼎峙太瘦生"形象地描绘了他在艰难的生活中坚持创作的状态。最后两句"碑板摘奇艳，银钩出金声"则展示了作者对艺术的追求和对诗词的价值的肯定。整首诗词以写景结合抒发内心情感的手法，表达了作者对文人境遇的思考和对艺术创作的坚持，同时也透露出对美好事物的向往和追求。
莫向天涯说故乡，人身不似雁随阳。黄花满手空佳节，千里有怀如雨肠。为许功名酬圣代，不须愁绪付瑶觞。男儿不是闺中物，生则桑弧射四方。
桃李漫山等俗流，诸杨汝是荔支俦。当时若贡长生殿，又得真妃笑点头。
方广即真华藏界，自他不隔一毫端。庞眉大士常相见，猛雨豪风漫作难。
单罗初试怯春风，金鸭香销翠被空。江燕低翻三寸黑，海棠微褪一分红。酒因睡浅酲难解，诗为愁多句未工。晴日渐长儿女懒，秋千闲在曲阑东。
枝封苍藓澹花疎，一种风流高更孤。试问约斋三百树，林中还有此枝无。
堂堂七尺，懔一时人物，孤映三蜀。闲雅风流豪醉后，犹有临邛遗俗。十载虞庠，一官楚塞，雅操凌寒玉。江山千里，惠然来慰幽独。落笔妙语如神，两章入手，不觉珠盈掬。从此西归荣耀处，宁假华旌高纛。乐府新声，郢都余唱，应纪阳春曲。老夫一醉，故人高义堪服。