社袄初穿暑气收，今朝五日过中秋。
隔湖我每思□□，□市公能顾小楼。
斗酒只鸡承厚意，扁舟匹马约閒游。
吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《八月二十日赵西湖携酒夜醒二更记事》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗词表达了作者在一个清凉的八月二十日夜晚，携酒醒来的闲情逸致。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
社袄初穿暑气收，
今朝五日过中秋。
隔湖我每思□□，
□市公能顾小楼。
斗酒只鸡承厚意，
扁舟匹马约閒游。
吾侪不与人间事，
肯挂眉头一点愁。
诗意和赏析：
这首诗以八月二十日的夜晚为背景，描绘了一个宁静而悠闲的场景。社袄初穿，意味着初秋的凉爽已经取代了酷热的夏季。而这一天也是中秋节过去的第五天，暗示着秋意渐浓，人们欢庆节日的氛围已经过去。
诗中的“隔湖我每思□□，□市公能顾小楼”，表达了作者对远方的思念之情。具体的景物和人物被省略，给人以更广阔的联想空间。这种意境上的留白与诗词中常见的描绘具体景物的手法形成鲜明对比，让读者自由地想象和思考。
接下来的两句“斗酒只鸡承厚意，扁舟匹马约閒游”，表达了作者和朋友们的欢聚之情。斗酒、鸡肉象征着宴会和欢乐，朋友们的厚意让作者感到欣慰。而“扁舟匹马”则是诗人和朋友们出游的方式，形象地描绘了他们自由自在的闲适生活。
最后两句“吾侪不与人间事，肯挂眉头一点愁”，表达了作者置身于尘世之外，不愿被烦恼所扰。他们选择远离世俗纷扰，过上自由自在的生活，不让一丝忧愁困扰自己。
整首诗词通过描绘宁静的夜晚和自由自在的生活态度，表达了对于闲适、宁静和自由的向往，以及对于尘世纷扰的抗拒。读者在阅读时可以感受到作者淡泊名利，追求内心自由的精神境界。
高才独立万夫却，险语磨崖山鬼愕。翕然万口竞流传，一字谁能加笔削。自怜庸钝百不聪，晚来喜见人中龙。更看挥翰光夺目，恍如海蜃浮青红。一时闻望已难攀，相见平居养浩然。慷慨胸襟包海岳，轩昂高义薄云天。散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全。碌碌未能酬国士，正惭他日尉通泉。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
浪兀孤舟一叶轻，香山登步觉神清。几多怪石全胜画，大半奇花不识名。猿狖尽当吟里见，烟霞祗向眼前生。官身未约重来此，酒满螺杯月正明。
昔作瀛洲赏，今逢汶水春。可怜无并色，来对始衰人。温树遥知汉，仙桃尚记秦。临樽如旧识，争忍判芳辰。
诞弥阳月播阳春，万寿杯余燕豆申。殿角垂虹天意喜，壁缇交凤日华新。星回毕雨金沙净，书发狄封玉甑陈。何事升平楼寂寞，要将艮岳共璘珣。
手植已芳菲，心伤故径微。往年啼鸟至，今日主人非。满地谁当扫，随风岂复归。空怜旧阴在，门客共沾衣。