来谒芭蕉大仰孙，要明圜相识躭源。
横山烟雨洗秋骨，掠面溪风吹暑痕。
菖蒲叶瘦水石秀，枇杷树密轩窗昏。
阿谁床头拄杖子，乞我款曲寻云根。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《拜芭蕉情禅师》
来谒芭蕉大仰孙，
要明圜相识躭源。
横山烟雨洗秋骨，
掠面溪风吹暑痕。
菖蒲叶瘦水石秀，
枇杷树密轩窗昏。
阿谁床头拄杖子，
乞我款曲寻云根。
中文译文：
前来拜见芭蕉大师，
我虔敬地仰望着您。
希望能够明亮地相识，
并深入了解禅宗之源。
横山上的烟雨洗净了秋天的骨骼，
溪风拂过我的脸庞，吹走了夏日的痕迹。
菖蒲的叶子苗条，水石间展现出秀美的景色，
枇杷树郁郁葱葱，轩窗中弥漫着昏暗的光线。
床头上的那位拄着杖子的人，
请求我谦逊地演奏一曲，寻找云端的根基。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释正觉创作的作品，表达了对芭蕉大师的崇敬之情以及对禅宗的追寻。诗中通过描绘自然景物和禅修的场景，展示了诗人内心的宁静、清净和追求真理的决心。
诗中描绘了横山上的烟雨，清洗了秋骨，象征着心灵的洗涤和净化。溪风吹拂脸庞，吹走了夏日的痕迹，给人一种清新的感觉。菖蒲叶苗条、水石秀美，表现了自然的生机和静谧之美。枇杷树郁郁葱葱，轩窗昏暗，给人一种宁静和幽静的感觉。
诗的结尾，诗人描述了床头拄杖子的人，他乞求诗人谦逊地演奏一曲，寻找禅宗的根基。这里可以理解为诗人在向芭蕉大师学习禅修，希望能够通过音乐的力量来感悟禅宗的真谛。整首诗以自然景物和禅修场景为背景，通过对物象的描绘，抒发了诗人追寻禅宗的心愿和对芭蕉大师的崇敬之情。同时也表达了对内心宁静、真理追寻的渴望，展现了宋代士人崇尚禅修和追求心灵境界的精神风貌。
安得采虚石，师道欲吾广。虽然成术业，曾不计少长。孔孟久已亡，富贵得亦傥。後生不闻义，前辈惧为党。退之昔独传，力振功不赏。舌吻张洪锺，小大扣必响。近世复泯灭，务觉多忽怳。今子诚有志，方驾已楼枉。自惭怀道浅，所得可下上。正如种青松，而欲托朽壤。典丹皆可寻，圣言
杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
多情春意忆时节。北圃人来，传道江梅，依稀芳姿，数枝新发。夸嫩脸著胭脂，腻滑凝香雪。问伊还记年时，正好相看，因甚轻别。情切。往事散浮云，旧恨成华发。算知空对，绮槛雕栏，孜孜望人攀折。愁未见苦思量，待见重端叠。愿与永仿高堂，云雨芳菲月。
刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。密约临行怯，私书欲报难。无凭谙鹊语，犹得暂心宽。
行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。百岁都来多几日，不堪相别又伤春。
古寿书来言得婿，东阳人到报生孙。一家三处俱强健，且拨闲愁近酒尊。