兹山信雄深，钟梵上云雨。
微吾紫阳翁，几何不豪取。
有来青牛车，肯作白鹿主。
诗书夜披之，一变至邹鲁。
唐虞际淳熙，此道日方午。
涧声撼皇坟，山翠湿章甫。
纷其四方人，会此共谈尘。
岳也互乡章，屦二不及户。
却后七十年，空堂凛遗矩。
四书在乾坤，六老自今古。
昭回云汉光，不隔天尺五。
厥惟貂续难，谨勿小吾土。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
诗词：《白鹿洞》
朝代：宋代
作者：方岳
白鹿洞，似乎山中的一处隐秘之所，静谧而深邃。钟声与佛号相互交织，仿佛飘荡在云雨之间。在这里，有一位微弱的紫阳翁，他并不追求功名富贵，不过是过着简朴的生活。即使有来自青牛车的高官厚禄，他也不愿作为白鹿洞的主人。
他夜晚披阅诗书，思考其中的人生哲理。这样的思索使他的境界一变而达到了邹鲁之间。他提到了唐虞时期的淳熙年间，似乎这条道路是从古至今一直延续的。洞中的涧水声惊动了皇陵，山峦的翠绿湿润了章甫。四方的人们纷纷前来，相聚于此共同谈论尘世间的事物。
岳阳的文人互相倾诉心声，但方岳却以谦逊之姿不敢与他们相提并论。七十年过去了，时光荏苒，唯有空堂中仍然凛然遵守着古时的规矩。四书的学问广泛流传于天地之间，六位圣贤的教诲自古至今仍然有着重要的意义。
诗中提到了昭回之光照云汉，似乎与天尺五指之间没有任何隔阂。这里也提到了貂续之难，提醒人们要谨慎而不忘本土之责。
这首诗词以简洁的语言描绘了白鹿洞的景象，探讨了作者对于名利与人生的态度。他崇尚清静、朴素的生活，对于功名富贵并不追求，更注重自身的修为和境界。通过引用历史典故，表达了古往今来智者们的思想和教诲仍然具有指导意义。
整首诗词透露出一种超脱尘世的意境，表达了作者对于人生追求的思考和人物境界的赞叹。同时，通过山水、文人相聚等意象的描绘，展现了宋代文人的风貌和文化氛围。
万木霜摇落，山呈斧凿痕。痴蝇思附尾，警鹤畏乘轩。
文武固天纵，钦明又日新。化民何止圣，妙物独称神。政已三王上，言皆六籍醇。巍巍本无象，刻画愧孤臣。未易名尧德，何须数舜功。小心仍致孝，余事及平戎。典礼従周旧，官仪与汉隆。谁知本无作，千古自承风。接统真千岁，膺期止一章。周南稍留滞，宣室遂凄凉。病马空嘶枥，枯葵
岩石郁嵯峨。
一轮月影涨幽香，碧玉钗头白玉妆。持似此花供燕几，玉堂端可寿萱堂。
忽雷曾说郑中丞，不似女郎楼上听。此日白云推却处，痴翁清赏倚银屏。
夜饮只愁更漏促，留连笑＿蔷薇。歌声缭绕彻帘帏。坐中清泪落，梁上暗尘飞。重觑舞腰惊束素，不应更褪罗衣。别来容易见来稀。次公狂已甚，不醉亦忘归。