林下相从知几年，好因缘是恶因缘。
虽然不受灵山记，鼻孔依前著那边。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《柏庭永和尚出世天禧以颂寄之》
作者：释崇岳（宋代）
柏庭永和尚出世天禧以颂寄之，
林下相从知几年，好因缘是恶因缘。
虽然不受灵山记，鼻孔依前著那边。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释崇岳创作的一首诗，题目为《柏庭永和尚出世天禧以颂寄之》。诗人以颂赞的方式表达对柏庭永和尚的敬佩和赞美。
首节写道，我与柏庭永和尚相伴多年，共同生活在青山绿水间。我们之间的交往源于善缘和恶缘，并非由于灵山的规定或记载。
接着，诗人写道：“鼻孔依前著那边”。这句话比喻诗人与柏庭永和尚如同鼻孔贴合一般，彼此心灵相通，情意相依。
整首诗以简洁而深邃的语言表达了诗人对柏庭永和尚的钦佩和感激之情。诗人通过描写两人的相伴和交往，表达了对因缘的思考，强调了人与人之间的情感纽带和心灵契合。
这首诗以其简洁而深刻的表达方式，传达了友情和人际关系的意义。同时，通过对因缘的探讨，诗人表达了对生活和人际关系的深刻思考，让读者在感悟之余也能思考自己与他人之间的关系。
芭蕉滴滴窗前雨。望断江南路。乱云重叠几多山。不似倦飞鸥鹭、便知还。角声更听谯门弄。夜夜思归梦。鄱江楼下水含漪。孤负钓滩烟艇、绿蓑衣。
鳞甲何多，羽毛无数，悟来佛性皆同。世人何事，刚爱口头浓。痛把群生割剖，刀头转、鲜血飞红。〔□□□〕，零炮碎炙，不忍见渠侬。喉咙。才咽罢，龙肝凤髓，毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟，休恣意、激恼阎翁。轮回转，本来面目，改换片时中。
欢异且交亲，酒生开瓮春。不须愁犯卯，且乞醉过申。折草为筹箸，铺花作锦裀.娇莺解言语，留客也殷勤。
莫教独欠赤松游。
新凉泻轩槛，草木带秋声。阔水倒岚影，洗磨刀戟明。百虫暮吟动，一鸟归思轻。晚律骇徂景，羁怀念劳生。去国亦已久，己年今复庚。官仓容雀耗，世路忌蜗争。顾我实荒浪，误抛樵与耕。竹木微迳在，奚独古人行。
我昔官房子，长怀忠穆贤。里无行马第，山有卧牛阡。当代三公後，惟君五福全。桐棺远归祔，追旧几潸然。