元夕三宫采杖随，月华灯彩近瑶池。
连昌故老曾经见，似梦如醒恍自疑。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《板桥辞太母灵轝三首》是宋代孔武仲创作的一首诗词。这首诗以元夕夜晚的景象为背景，描绘了三宫妃嫔采摘仙草的场景，以及夜晚的明月和华灯辉映下的瑶池。接着，诗人提到连昌故老曾经亲眼目睹过这一景象，但他们却感到仿佛是在梦境中，若醒若非，心生疑虑。
这首诗词的译文、诗意和赏析如下：
诗词的中文译文：
元宵节夜晚，三宫妃嫔采摘仙草随行。
明月的光芒照耀着华灯，使瑶池更加接近。
连昌的老人曾亲眼目睹过这一景象，
仿佛是在梦中，若醒若非，心生疑虑。
诗意：
《板桥辞太母灵轝三首》以元宵节夜晚的景色为背景，展示了夜晚的美丽和神秘。诗人通过描绘三宫妃嫔采摘仙草的场景，以及明月和华灯辉映下的瑶池，营造了一种梦幻般的氛围。诗中提到连昌的老人曾亲眼目睹这一景象，但他们感到仿佛是在梦中一般，心生疑虑。这种虚实交融、梦幻与现实交错的描绘，表达了诗人对于美好事物的追求和对于现实的思考。
赏析：
《板桥辞太母灵轝三首》运用了典型的宋词写景手法，通过描绘元宵节夜晚的景象，展示了夜色中的美丽与神秘。诗中的"三宫妃嫔采摘仙草随行"一句，生动地描绘了宫廷中妃子们在元宵佳节中的欢乐场景，增添了节日气氛。明月和华灯的描写，使得整个瑶池更加神秘迷人。而诗末的连昌故老则成为了诗人对现实的思考。他们曾经亲眼目睹过这一奇景，但却不能确定是否是真实的，仿佛是在梦中一般，这种迷离的感觉让人心生疑虑。通过这种表达，诗人不仅展示了夜晚景色的美丽，也反映了人们对于现实与梦幻之间的追求和思考。
总体而言，《板桥辞太母灵轝三首》以其独特的描写手法和意境，展示了元宵节夜晚的美丽与神秘，同时也折射出诗人对于现实与梦境之间关系的思索。这首诗给人以诗意深长、意境幽远之感，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到人生的哲思。
自古吴兴山水窟，只今杖屦几人闲。怀君九日登临处，知向何山向道山。
冬温开遍向东枝，映日含风万玉姬。何必霓裳掩前古，清癯端不羡丰肥。
满载清闲一棹孤，长风相送入仙都。莫愁怀抱无消豁，缥缈峰头望太湖。
嗟故岁，夏旱复秋阳。十雨五风皆定数，千方百计为灾伤。小郡怎禁当。劳拊字，惠露洽丁黄。田舍炊烟常蔽野，居民安堵不离乡。祖道免斋粮。
十年秋月照相思，相从只有彭门夜。露侵笳鼓思城阙，寒迫鱼龙舞潭下。厌厌夜饮欢自足，落落襟怀向人泻。秋深河来巨野溢，水乾楼起滕王亚。北海孔公虽好客，河内寇尹那得借。是非朝野忽纷纭，得丧芳菲一开谢。明月多情还入门，流水何知空绕舍。晨餐江市富鱣鲂，夜宿山村足梨蔗。
之河绕浦各纡萦，结束楼台稳更清。全与好人修实地，任教流俗趁虚名。儿应自了书林债，泪苦还滋墓柏荣。今岁田荒望周急，乡村忆着倍关情。