缘阴啼鸟春将老，古寺垂杨日未西。
客子欲归风满袖，桃花无语水流溪。
有人蔬笋忘饥渴，何处松楸杂笑啼。
淮拟一时僧榻畔，诗翁题后更谁题。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《宝山寺寒食次韵和阆翁》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
阴云笼罩下，啼鸟唤醒了春天，而春天也渐渐老去。
古老的寺庙里，垂下的杨柳还未被夕阳晒红。
客人欲归家，风吹得满袖沙沙作响，
桃花无言，只有水流溪涛的声音。
有人品味着蔬菜和笋子，忘记了饥饿和口渴，
在何处可以看到松树和楸树混杂在一起，听到笑声和啼声？
我愿意在一位僧人的榻榻米上度过一段时光，
请问，题过这首诗的人是谁呢？
诗意和赏析：
这首诗以宝山寺寒食节为背景，描绘了春天渐渐老去的景象。诗人通过描绘阴云笼罩、啼鸟春老等形象，表达了时光流转、岁月无情的主题。古寺中垂下的杨柳和桃花的无声，形象地描绘了静谧的寺庙景象，传递出一种宁静和安详的氛围。
诗中的客人意欲归家，袖风沙沙作响，给人一种即将离别的感觉。而作者提到的忘记饥渴的人，以及松楸树下的笑声和啼声，暗示了世事变幻、人生无常的道理。最后两句诗则表达了诗人对僧人榻榻米的向往，同时询问了后人在此题诗的人是谁，展示了诗人对文学传承和交流的关注。
整首诗意境深远，通过具体的景物描写和抒发内心感受的方式，展示了作者对时光流转和人生变迁的思考。同时，诗中对自然景物的描绘和对人情世故的思考相结合，呈现出一种淡泊、超脱的境界。这首诗以简洁的语言和细腻的描写，表达了作者对自然、生活和人性的深刻思考和感悟，给人以启迪和思考。
残蝉古路无人迹，瑟瑟西风已三日。杜门却扫处一室，颠倒笔砚理书帙。平生但恐辜吟笔，薄宦云浮奚固必。客来相与入诗律，一叶庭柯恍如失。
暮风似箭复如刀，落照那能暖客袍。天远地平城更阔，千寻玉塔尺来高。
暑退谁当忆，秋生喜此逢。荒林失轻雾，寒日上危峰。忽有吟边兴，忘年镜里容。不须无鲍谢，始得坛诗宗。
急枉山中讯，新篁长旧竿。风神渴潇洒，消息报平安。昔已开三径，归何病一箪。借居宁自逸，理囊不应难。
赞条初罢浙江回，辟命还从蜀道来。朱绂聊光新幕府，乌星重照旧行台。秋登危栈烟霄界，晓望通闤锦绣堆。乐职定应能赋颂，知君堪继子渊才。
鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。