衡茅随力葺幽居，扫地焚香乐有余。
分食时能下檐鹊，作洲常悔诳池鱼。
游归又失相寻客，睡起重开未了书。
袖手悠然便终日，不辞世俗笑迂疏。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《北窗即事》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
衡茅随力葺幽居，
扫地焚香乐有余。
分食时能下檐鹊，
作洲常悔诳池鱼。
游归又失相寻客，
睡起重开未了书。
袖手悠然便终日，
不辞世俗笑迂疏。
诗意：
这首诗词描绘了作者陆游清静自在的生活态度和对世俗之事的态度。诗中表达了作者对自然环境的喜爱，以及他对宁静、简朴生活的向往。作者将自己的居所描绘成幽静的住所，他在扫地时焚香以增添乐趣。他与周围的自然界和动物产生了亲密的联系，如与屋檐下的鹊鸟共食，与池塘中的鱼儿互动。然而，他也有时感到孤单，错过了一些来访的客人，甚至有时起床后，还要重新打开未完成的书籍。尽管如此，他依然悠然自得，整日闲适，不计较世俗的纷扰，对于那些嘲笑他的人，他也不予理会。
赏析：
这首诗词展现了陆游独立自主的人生态度和对自然、生活的热爱。他倡导的是一种追求内心宁静与简朴的生活方式，远离世俗的浮华和繁杂。他通过与自然界的亲近，表达了对美好自然的赞美和对自然万物的关爱。诗中的衡茅随力葺幽居、扫地焚香乐有余等描绘了他简单而自在的生活状态，体现了他对于内心平和与宁静的追求。同时，他也表达了对世俗乌七八糟事物的厌倦与不屑，倡导远离浮躁，追求真善美，以及对于人生中的遗憾和失落的反思。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了陆游淡泊名利、追求内心自由的生活态度，同时也表达了他对于人生短暂、世俗纷扰的深刻思考。它给人以启示，让人反思自己的生活方式，追求内心的平和与宁静。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。