万里溟蒙起战埃，翩翩勒马出金台。
同君远使山头去，如朕亲行岳顶来。
野庙横斜挨老树，古碑颠倒枕荒苔。
瞻天只有丹心在，香篆炉熏达九垓。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《北岳降香呈严学士》是宋代汪元量的一首诗词。这首诗描绘了一个壮丽的场景，给人以深远的诗意和赏析。
诗词的中文译文如下：
万里溟蒙起战埃，
翩翩勒马出金台。
同君远使山头去，
如朕亲行岳顶来。
野庙横斜挨老树，
古碑颠倒枕荒苔。
瞻天只有丹心在，
香篆炉熏达九垓。
这首诗描述了溟蒙起战埃、翩翩勒马出金台的场景。诗人与君主一同前往北岳，他们驱车穿越崇山峻岭，来到北岳的巅峰。在这里，野庙扭曲倾斜，古碑颠倒倚靠在荒芜的苔藓上。诗人仰望苍天，感叹丹心犹在，并以香篆炉的烟雾喻示他们的虔诚超越了九垓的高度。
这首诗运用了夸张的修辞手法，通过描绘北岳险峻的山势和残破的庙宇，表现了诗人对历史沧桑和时代变迁的思考。他通过瞻仰苍天，表达了自己坚定的信念和追求卓越的心态。这首诗展示了诗人对山岳的景色和文化遗迹的赞美，同时也蕴含了对自身追求的激励和自我反省。
总的来说，这首诗通过描绘壮丽的山岳景色，表达了诗人对于历史和传统文化的敬畏和追求。诗人以自己的经历和感悟，表达了对于高尚精神和坚定信念的讴歌。这首诗以其深远的诗意和抒发的情感给人留下了深刻的印象。
圣学家傅自有师，更罗英俊侍经帷。治功尚论唐虞际，政体宁甘汉晋卑。猥向梁园陪末坐，敢凭尧历记佳期。羞囊已辨诗千首，准拟年年荐寿卮。
丈人居水南，未省价高索。平生丘壑事，长啸天宇窄。舍榜五株柳，宛是陶家宅。舍南数亩园，似与人境隔。方须漉酒巾，渐喜扶老策。以兹不愿仕，偶然似彭泽。青松手所种，抚之无愧色。都忘岁月徂，不受霜霰迫。是身等浮云，术也可不择。持此百年间，常恐中道画。旷哉遗世情，遇我
别访难遽了，不知寒夜长。回灯撤杯案，抱被宿船仓。载听远鸡唱，稍分征雁行。临风满掬泪，吹落一襟霜。
去岁投荒客，今春肆眚归。律通幽谷暖，盆举太阳辉。喜气迎冤气，青衣报白衣。还将合浦叶，俱向洛城飞。
壮游几度上南楼，今度重来二十秋。俯仰之间只犹昨，登临何处是无愁。好山常在世青眼，此水如斯人白头。老兴未阑明月上，归欤笠泽有扁舟。
旋插杉枝蔽晓曦，缓摇轻箑自融怡。调琴不用求成曲，得句何须凑作诗。无复趋炎同褦襶，但能寻睡学希夷。太仓日食五升米，老矣不嫌人更嗤。