荣禄嗟何及，明恩愧未酬。
欲寻西掖路，更上北山头。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《被召作》是宋代文学家王安石所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
荣禄嗟何及，
明恩愧未酬。
欲寻西掖路，
更上北山头。
诗意：
这首诗词表达了作者王安石对自己官职地位和功业的思考和反思。他感叹自己的荣华富贵和地位高升无法与先贤相比，明君的恩德也不能完全回报。他渴望寻找一条更高追求的道路，希望能够登上北山的山顶，寻找更高的境界和更深的意义。
赏析：
《被召作》是王安石的一首自述诗，抒发了他对功名地位的矛盾心情和追求更高目标的愿望。诗中的"荣禄嗟何及"表达了他对自己的官职和地位的不满和追求。他意识到荣华富贵与先贤相比显得微不足道，感到自己的成就和地位无法与历史名人媲美。
诗的后两句"欲寻西掖路，更上北山头"寄托了作者追求更高境界和更深意义的心愿。他希望寻找一条更高的道路，超越尘世的荣华富贵，进一步探索人生的真谛。西掖和北山在宋代都是象征着高尚志向和追求的地方，作者以此表达了自己追求卓越的愿景。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思考和追求，反映了王安石时代士人对功名地位和人生意义的思索。它传达了一种对世俗荣华的超越和对高尚追求的向往，具有一定的哲理意味，彰显了王安石的个人情怀和人生观念。
黄牛背上乌槛角，声声吹作村田乐。低入重渊高入云，拟别宫商都是错。断烟明灭枯岗西，这呜咿唤那呜咿。天地豁空群动息，野花惊秀不萌枝。古今酬知何有限，记得完全忘一半。木人巧弄没弦琴，石女细呈毡伯板。年来节奏总输君，听彻无声自返闻。一曲还乡人错听，聚头唤作梅花引。
错落双刀合，晶荧百练光。剪裁皆在手，终不露锋芒。
玉杵声中舞素娥，西风叶叶自婆娑。一天清气无人管，惟有山楼树影多。
筇杖陪随去，漂然不系舟。云低山影暝，风定竹林幽。病减柳臂感，老无蒿目忧。吟诗如蚀月，玉斧傥能修。
嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。
卜筑远朝市，著书成岁功。长云覆孤木，古道满清风。地胜花房异，山灵雨气通。纶巾不可恋，鹤版下关东。