姑射山人玉雪肌，是谁污作醉西施。
草间天艳无人识，不到花开总不知。
钱时（一一七五～一二四四），字子是，学者称融堂先生，淳安（今属浙江）人。早年从杨简学，爲朱熹所重。江东提刑袁甫作象山书院，延主讲席。理宗嘉熙元年（一二三七），以布衣召见，赐进士出身，授秘阁校勘，预修国史。后辞归，居乡蜀阜玉屏街北山之冈，创融堂书院。淳祐四年卒，年七十。有《蜀阜集》十八卷（《千顷堂书目》卷二九）等，已佚。今存民国十六年徐氏刻《蜀阜存稿》三卷。事见本集卷首《融堂先生行实》，《宋史》卷四○七《杨简传》附。 钱时诗，以《蜀阜存稿》爲底本，酌校他书引录。编爲二卷。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代钱时所作，题为《比得牡丹谓常品耳开花乃醉四施甚奇》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
姑射山上的人名玉雪肌，
谁将她污名归于醉西施。
草丛中的美丽无人能辨认，
只有花开时才真正了解她的美。
诗意：
这首诗以花牡丹为主题，表达了作者对牡丹的赞美和思考。诗中提到了一个山上的人名叫玉雪肌，但却有人将她的美名与醉酒的西施混淆。这种误解使得她的美丽在人们不了解之前默默无闻。只有当花开时，人们才能真正认识到她的独特之处。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言表达了诗人对牡丹花的赞美和思考。诗中使用了对比的手法，将山上的人玉雪肌与西施相比较，突出了牡丹花的独特之美。通过使用"污作"一词，诗人表达了人们对美的误解和不了解，进一步强调了花开时才能真正欣赏到美的重要性。整首诗意味深长，寓意着人们对真正美的理解需要通过真实的接触和体验才能获得。
君才端可用於时，努力行将彻主知。出处到头皆分定，相期於道不须离。
智门真得祖家风，放出云门广长舌。大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。
机声咿轧到天明，万缕千丝织得成。售与绮罗人不顾，看纱嫌重绢嫌轻。
骏骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。
只锄蔬甲亦妨閒，久与溪云断往还。今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。
王业致艰难，功成退自安。闲中犹有俸，品外更无官。洛水垂帘听，嵩峰凭几看。唯应问安诏，时复到门阑。