昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
想得先生也知自，欲将留与后来人。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《比干传》是唐代文学家贯休创作的一首诗词，其内容表达了对昏王亡国的不满与忧虑。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昏王亡国岂堪陈，
只见明诚不见身。
想得先生也知自，
欲将留与后来人。
诗意：
这首诗词通过对昏王亡国的描写，表达了诗人对当前局势的忧心忡忡。诗人感叹昏王的昏庸无能，导致国家覆亡，国家的君主不见了，只留下了冰冷的残骸，再也看不到国君的身影。诗人通过描绘昏王的不幸和个人的忧虑，展现了对国家兴衰和政治动荡的思考。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考和忧虑。通过对昏王亡国的描述，诗人将自身的忧虑融入其中，表现了一种忧国忧民的情感。诗句中运用了"昏王亡国"和"明诚不见身"这样的对比手法，使得诗句更加鲜明地表达了诗人对昏庸无能的君主和对国家的悲伤。诗人通过描绘这种政治动荡的局面，以及自己对此的思考，展现了爱国之情和忠诚之心。
整首诗词表达了诗人对政治腐败与国家衰败的忧虑，呼吁后人将历史教训牢记，以避免再次重蹈覆辙。它通过描绘昏王亡国的场景，表达了诗人对国家兴衰和政治动荡的思考与关注。这首诗词以简练的语言，富有思辨性和启迪性，具有一定的历史和社会意义。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。