芝兰岂是为人香，浊世纷纷贵自藏。
闭户不求如意事，读书自得养心方。
卓然有见如参倚，操则常存勿助忘。
但使天根常活泼，小园花卉亦相羊。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
译文：
芝兰怎能只为人而香，
纷纷浊世自有珍藏。
闭户不求如意心事，
读书自得心灵滋养。
有见识的人常自立，
行为始终坚守忘记助。
只要心灵始终活跃，
小庭花卉亦相辉映。
诗意：
这首诗以芝兰比喻有品德的人，表达了作者对于个人修养的追求和对纷繁世事的淡泊；闭户不求如意事，表示不为外界的名利所迷惑，专心致志地读书修心；卓然有见如参倚，操则常存勿助忘，表达了作者独立见识和坚持品德的态度；但使天根常活泼，小园花卉亦相羊，说明只要内心始终保持活跃，即便是小庭院中的花卉也会生机盎然。
赏析：
这首诗以简练而含蓄的语言，表达了作者对于修养和独立思考的重视。芝兰这种高洁的花朵被用来象征有品德的人，强调修为的珍贵和内心的宁静。闭户不求如意事表达了淡泊名利的态度，强调读书修心的重要性。卓然有见如参倚、操则常存勿助忘展示了作者对于独立思考和坚守信念的态度。最后的但使天根常活泼、小园花卉亦相羊，通过形象生动的比喻，强调内心的活跃与外在环境的相互影响，展现了作者对于内在修养与外在环境的关系的思考。整首诗以简约的语言和哲理般的表达，深入浅出地传达了作者对于修养与人格的追求，给读者以启发和反思。
寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。
小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。姑妇相呼有忙事，舍後煮茧门前香。缲车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢著，明日西门卖丝去。
秦关老月几亏盈，长照诗人白发明。一死一生沤起灭，未应於此见交情。
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金青羽斜开十二楼。
落尘花片排香痕，阑珊醉露栖愁魂。洞庭波色惜不得，东风领入黄金尊。千筠掷毫春谱大，碧舞红啼相倡和。安知寂寞西海头，青pF未垂孤凤饿。
春风多可太忙生，长共花边枊外行。与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。