月浸虚庭夜未央，一枝静对白云乡。
三生自结玄都约，来伴疏梅到玉堂。
刘学箕，字习之，号种春子，因家有方是闲堂，又号方是闲居士，崇安（今福建武夷山市）人。子翚孙，珌子。生平未仕，但游歷颇广，曾「游襄汉，经蜀都，寄湖浙，歷览名山大川，取友于天下」（本集陈以庄跋）。宁宗嘉泰四年（一二○四）始返乡。嘉定八年（一二一五），又游安康（今陕西汉阴），是时年将届六十。着作由弟子游郴（季仙）于嘉定十年编爲《方是闲居士小稿》二卷，曾刊行，已佚。元惠宗至正二十一年（一三六一）裔孙刘张获旧本重刊。而今《两宋名贤小集》卷二三八《方是闲居士小稿》所收诗，大多爲元刊本所无，其中《和陆明叟》「所愧微官相束缚，何因共访酒家帘」，亦与诗人生平不合。未详《小集》据何辑入。事见本集有关诗文及序跋。 刘学箕诗，以元至正屏山书院刊《方是闲居士小稿》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。《两宋名贤小集》多出底本的诗，编爲第二卷。
《碧桃》是宋代刘学箕创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
碧桃的花朵在月光下渐渐绽放，夜晚还未结束。一枝碧桃静静地对着白云的故乡。三生的缘分在玄都（神话中的仙境）中自然而然地结合，来陪伴着疏疏落落的梅花一同到达玉堂（神话中的宫殿）。
诗意：
这首诗词以碧桃花为主题，抒发了作者对美丽与神秘的追求。通过描绘夜晚的月光、碧桃花和白云，诗人表达了一种超越尘世的境界和悠远的情感。诗中的玄都与玉堂象征着神话中的仙境，表达了人们对美好事物和超脱尘俗的向往。
赏析：
这首诗词运用了自然景物来表达作者的内心感受，通过描绘碧桃花、白云和月光，将读者带入了一个超脱尘世的境界。诗词中的碧桃花象征着美丽与神秘，而白云和月光营造了一种宁静、悠远的氛围。在诗的后半部分，作者运用了神话中的元素，如玄都和玉堂，增添了神秘的色彩。整首诗词意境深远，给人以超然的感受。
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了作者对美好事物和超脱尘俗的向往，展现了宋代诗人对美的追求和对心灵世界的探索。同时，诗中的神话元素也赋予了诗词一种神秘的色彩，让读者感受到超越现实的境界。整首诗词以其美丽的意象和深邃的情感，给人一种宁静、悠远的感觉，引发读者对美的思考和对诗意的追寻。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。