先苦头风已病躯，新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜，虽废梳头未废书。
不向医方求效验，唯将谈笑且消除，大凡物老须生病，人老何由不病乎。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《臂痛吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先苦头风已病躯，
新添臂痛又何如。
无妨把盏只妨拜，
虽废梳头未废书。
不向医方求效验，
唯将谈笑且消除，
大凡物老须生病，
人老何由不病乎。
诗意：
这首诗词表达了一种积极向上的人生态度，作者通过自己的臂痛体验，反思人们在面对疾病和衰老时的态度。诗中作者提到自己曾经遭受过风病的折磨，如今又患上了臂痛，但他并不因此而气馁。他表示，这些病痛并不妨碍他享受喝酒和拜访朋友，虽然已经不再梳理头发，但依然保留了阅读的习惯。他不依赖医生的治疗，而是通过与他人的交流和欢笑来解除痛苦。最后，他认为物质万物都会老化并生病，人也无法避免衰老和疾病。
赏析：
这首诗词展示了作者邵雍乐观坚韧的精神面貌。尽管他遭受疾病的折磨，但他并不因此而沮丧，而是以一种豁达的心态应对。他通过自娱自乐的方式，如欢饮和与友人交谈，来减轻身体上的痛苦。同时，他也借此表达了对医学治疗的怀疑，认为只有通过积极的心态和良好的人际关系，才能真正消除痛苦。
这首诗词充满了对生活的积极态度和对人生哲理的思考。它呈现了作者对疾病和衰老的深刻认识，强调了人们在面临困境时应保持积极乐观的心态。通过与他人的交流和欢笑，我们可以在身体老化和疾病的困扰下找到生活的乐趣和意义。这首诗词向读者传递了一种积极向上的生活态度，鼓励人们在面对困难时不气馁，保持乐观的心态。
张公吃酒李公颠，盛六生儿郑九怜。舍下雄鸡伤一德，南头小凤纳三千。
醉舞狂歌踏落花，绿罗裙带有丹砂。往来城市买山药，那个西山是我家。
玉壶春酒射朝霞，只看纤腰不看花。但遣舟迎桃叶女，仍须恩赐短辕车。
武库精兵接混茫，挥犀余论意何长。丹台此日归仙籍，紫极他年记道场。暂别鬓毛浑老大，再来风月愈凄凉。不须陨涕悲邻笛，亦对松筠为感伤。
一股金花擘断钗，两行玉筋界香腮。近来自觉冰肌瘦，柳绿春衫放窄裁。
秋飚无踪迹，空中声奔驰。枯桑因已验，老病仍先知。惊沙入陂隙，危叶堕绿枝。幽怀聒不寐，山岳将恐移。