帝城王气杂妖氛，胡虏何知屡易君。
犹有太平遗老在，时时洒泪向南云。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《汴京纪事二十首》是宋代刘子翚创作的一组诗词作品。这些诗词描述了当时汴京（即今天的开封）的景象和社会情况。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析。
《汴京纪事二十首》中的第一首诗描绘了帝城的氛围，其中提到了王气和妖氛的交织。这里的王气指的是皇室的威严和统治力，而妖氛则指的是社会上的不正之风和混乱。诗人表达了胡虏（指外族）对于这种王气和妖氛的无知和轻视。这首诗传达了对当时政治乱象的担忧和对皇室权威的忠诚。
接下来的几首诗词中，诗人提到了仍然存在于汴京的太平遗老，他们时常为国家的动荡而流泪，向南天祈求安宁和稳定。这些诗词反映了社会动荡时期老一辈人的忧国之情和对太平盛世的向往。
整体而言，《汴京纪事二十首》通过描绘当时社会的动荡与不安，以及老一辈人对太平盛世的向往，展现了刘子翚对于政治乱象的关注和对太平时期的美好向往。这组诗词既有社会批判的成分，也蕴含了作者对国家稳定和人民幸福的期望。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。