一客逢吠狗，无箠制狗狂。
一客叱狗吠，一客言狗良。
良狗岂妄吠，好言已莫详。
言乃仁之趋，叱乃义所当。
趋仁不顾义，非是助狗猖。
吾今不疑仁，仁义嗟何妨。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《辩疑赠献甫》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
一位客人遇到了一只吠狗，没有用棍棒制止狗的狂吠。
另一位客人斥责狗的吠声，第三位客人称赞狗的良好品性。
良善的狗怎会胡乱吠叫，赞美的话已经无法详尽。
言辞是仁德之表现，责骂则是应尽之义务。
追求仁德而不顾及义务，不是在助长狗的狂妄。
我现在不再怀疑仁德，仁德和义务何妨之有。
诗意：
这首诗词通过对待狗吠声的不同态度，探讨了仁和义的关系。诗中的三位客人代表了不同的观点和立场。第一位客人采取了不采取措施的袖手旁观态度，第二位客人通过斥责狗的吠声表达了对狗狂妄行为的不满，而第三位客人则称赞狗的善良品性。诗人通过这三位客人的对话，暗示了仁德和义务之间的关系。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过对狗吠声的描述，引申出对人性的思考。第一位客人的袖手旁观代表了冷漠和无为，不关心仁德和义务。第二位客人的责骂体现了义务和责任感，但却缺乏仁德的体现。第三位客人的赞美则强调了仁德的重要性。诗人通过对比和辩证的方式，呼吁人们要追求既有仁德又有义务感的行为，而不是单纯地偏向其中之一。这首诗词通过简短的对话，传递了对于人性的思考和对于仁义关系的反思，具有一定的教育意义。
病骨那禁暑，衰年更作愁。有风依旧热，初伏几时秋。瓜果谁新饷，馋涎小忍休。金盆井花水，且看玉双浮。
漫郎西笑费三年，故业新闻腹果然。长尘剧谈抽茧绪，短檠细字缀蚕眠。频惊陆海风波梦，未了京尘粥饭缘。後日重来应访旧，五湖烟浪有渔船。
野迥人来少，天平鸟去长。鱼梁四寸罟，樵市五家浆。谷转留寒雾，霞休罢夕阳。不须教目极，即是到回肠。
篱落能相近，渔樵偶复同。苔封三径绝，溪向数家通。犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。
道吾当年不肯道，渐源中路没商量。先师灵骨今犹在，无用扶锹上法堂。
对代勤民岂外轻，声名今已播边亭。风摇铃阁终晨静，雨锁棠阴满地青。赐表殊功宜冕服，荣分从吏亦缇屏。如公学问留闲郡，东壁何人应二星。