蒹葭被洲渚,凫鹜方容与。
但闻歌竹枝,不见题鹦鹉。
贺铸(一○五二~一一二五),字方回,号庆湖遗老、北宗狂客,卫州(今河南汲县)人。以唐贺知章爲远祖,因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直,官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年(一○九二),以李清臣、苏轼等荐,监鄂州宝泉监。丁母忧服除,通判泗州、太平州,管勾亳州明道宫。徽宗大观三年(一一○九)以承议郎致仕,卜居苏南。又以荐復起,管勾杭州洞霄宫。宣和元年(一一一九)再致仕。七年,卒于常州,年七十四。铸善爲词章,以填词名家,因《青玉案》词“梅子黄时雨”句,世称贺梅子。诗亦爲时人所重,自编《庆湖遗老诗集》前后集,今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字,见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》,《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗,以明谢氏小草斋抄本(今藏北京图书馆)爲底本,底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本(简称清抄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)及宜秋馆刊《宋人集乙编》本(简称宋人集),并酌校宋陈思《两宋名贤小集》(简称小集)中所收诗。新辑集外诗,附于卷末。
《变竹枝词九首之九》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅自然景观,以及其中蕴含的情感和意境。
蒹葭被洲渚,凫鹜方容与。
这两句描述了一片生长在洲渚上的蒲苇,以及其中栖息的凫鹜。蒹葭是指蒲苇,被洲渚则表示蒲苇生长在水边的洲岛上。凫鹜是指野鸭和水鸟,方容与表示它们自在地栖息其中。
但闻歌竹枝,不见题鹦鹉。
这两句表达了诗人听到了竹枝上的歌声,但却没有看到鹦鹉留下的痕迹。歌竹枝指的是竹枝上的鸟儿歌唱声,题鹦鹉则表示鹦鹉留下的文字或痕迹。
这首诗词通过描绘自然景观,表达了诗人对自然的赞美和对自由自在生活的向往。蒲苇和凫鹜象征着自然的纯洁和自由,而竹枝上的歌声则传递出一种宁静和美好的氛围。诗人通过对自然景观的描绘,表达了对自由和美好生活的向往之情。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有意境的描写。诗人通过简单的词语和形象的描绘,勾勒出了一幅自然景观,同时传递出对自由和美好生活的向往。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到自然的美丽和宁静,以及诗人对自由生活的追求。
夷吾相桓公,岂复偶际会。观其平生心,身已有所委。天方困生民,吊伐实在己。求居寓所欲,纠与白等耳。堂堂东海邦,内政谨疆理。南荆北达燕,玉币走千里。仲尼免左衽,自以身受赐。孟轲圣之偶,非薄良有谓。彼狂后世儒,诋毁恣轻议。嗟哉不量分,讵解圣贤意。区区彼商鞅,操术
春风似箭,春雨如膏。旷劫来事,不隔丝毫。
屏迹山村病日增,乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼,嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮,身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚,客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫,知君四海入经纶。杀身虎口终何补,洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。
一盆堪作沼,寻丈讵非塘。底用荷花盛,方能心境凉。忍将禾黍地,凿出水云乡。极目平畴阔,时看白鹭翔。