樽酒相逢地，江枫欲尽时。
犹能十日客，共出数年诗。
供世无筋力，惊心有别离。
好为南极柱，深尉旅人悲。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《别伯共》
樽酒相逢地，
江枫欲尽时。
犹能十日客，
共出数年诗。
供世无筋力，
惊心有别离。
好为南极柱，
深尉旅人悲。
中文译文：
离别伯共之作，
酒杯相聚之地，
江上的枫叶将尽时。
即使只作十日之客，
却一起创作了数年的诗歌。
为了供养世人而无力，
心中的离别之情令人惊动。
宁愿成为南极的支柱，
也比深受旅人之悲更好。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人陈与义创作的作品。诗中表达了离别的情感和对友谊的珍视。
首先，诗人描述了酒杯相聚之地，意味着离别的时刻即将到来。江枫欲尽时，描绘了秋天即将过去，预示着离别的临近。然而，即使只是短暂相处十日，却共同创作了数年的诗歌，显示出诗人与伯共之间的深厚友谊。这种友情超越了时间的限制，留下了持久的艺术成果。
诗的下半部分，诗人表达了对世俗的无奈和对离别的痛感。供世无筋力，意味着诗人渴望为人们做出更多贡献，但却无能为力。惊心有别离，表达了离别之情令人感到震惊和心痛。诗人宁愿成为南极的支柱，也比深受旅人之悲更好，表明诗人宁愿承受痛苦，将自己的忧伤与旅人分担。
整首诗以简洁而深刻的语言，表达了离别的情感和对友情的思考。诗人通过描绘离别的时刻和友谊的持久，传达了对人生无常和离别之苦的体悟。这首诗词以其深情和哲理，表达了作者对友谊和艺术的珍视，并引发人们对离别和人生的思考。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。