乾枯如我真何用，谩结蒲团竹椅缘。
缄口向人无一语，此灯他日遣谁传。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《别胡仲立次敬子伯量二丈韵二首》是宋代裘万顷所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
乾枯如我真何用，
谩结蒲团竹椅缘。
缄口向人无一语，
此灯他日遣谁传。
诗意：
这首诗表达了作者裘万顷在与胡仲立、次敬子伯量二丈分别时的心情。作者感叹自己的境遇如同枯萎一般，不知有何用途。他们之间的情谊只能通过结缘蒲团和竹椅来象征。作者默默无言地面对离别的人，似乎无话可说。而作者点亮的这盏灯，将来又能传给谁呢？
赏析：
这首诗词以简洁而深沉的语言，表达了作者对离别的思考和感慨。通过运用象征手法，诗人将自己的内心情感与具体的物象相结合，增强了诗词的意境和感染力。
诗中的"乾枯如我真何用"，表达了作者对自身境遇的感叹，暗示作者可能身世寒微、境况艰难，感到自己的存在似乎没有太多的意义和价值。
"谩结蒲团竹椅缘"是一种象征性的表达，蒲团和竹椅都是离别时送给别人的礼物，代表着情谊和缘分。这种象征手法使诗词更加富有想象力和抽象性。
"缄口向人无一语"表达了作者在离别时的无语和无言，或许是因为感慨万千，无法找到恰当的语言来表达。这种默默无言的情感更加增强了诗词的凄凉和离别的忧伤。
最后两句"此灯他日遣谁传"留下了悬念和思考。灯光代表着希望和传承，作者不禁担心自己离开后，这盏灯还能传给谁，谁能继续传承他们之间的情谊和思念。
总体上，这首诗词以简洁而深刻的语言，通过运用象征手法，表达了作者对离别的思考和情感的流露。诗中的意象和暗示，给人以深思和共鸣，展示了宋代诗人对情感和生命的抒发和思索。
登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。
月转东墙花影重，花迎月魄若为容。多情月照花间露，解语花摇月下风。云破月窥花好处，夜深花睡月明中。人生几度花和月？月色花香处处同。
过眼纷纷更问为，幽人生死况能齐。海桑恐碍日车辙，宸极劣为天磨脐。臧谷君方堕书蠹，研桑我亦笑醯鸡。晚知战胜轻千乘，悔厌晨盐与暮虀。
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
夙夜宥密，不敢宁宴。五齐既陈，八音在县。粢盛以絜，房俎斯荐。惟德惟馨，尚兹克遍。
塔高铃自语，碑断苏成文。老树擎凉月，初荷卷湿云。萤飞临水见，犬吠隔篱闻。静对高僧坐，无眠到夜分。