父子兼知己，扶携共白头。
又为千里别，未使寸心休。
鸟雀空庭晓，风霜落木秋。
近亲零落尽，更觉别离愁。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《别叔父昆山丞》是宋代陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
父子兼知己，扶携共白头。
又为千里别，未使寸心休。
鸟雀空庭晓，风霜落木秋。
近亲零落尽，更觉别离愁。
诗意：
这首诗词描述了离别时的离愁别绪。诗人与叔父之间不仅是亲属关系，更是知己，彼此相互理解、扶持，度过了许多岁月。然而，此刻他们又要面对千里相隔的离别，心中的牵挂难以平息。清晨，庭院中只有鸟儿和雀鸣声回响，秋天的风霜使树叶凋零。离别之际，亲人相继离世，使他感受到更深的别离之痛。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了离别的情感，展示了人世间的离合悲欢。诗人通过描绘清晨的空寂和凋零的秋景，营造出一种凄凉的氛围。父子兼知己的关系象征着深厚的亲情和友情，而千里别离则让这份情感无法得到舒缓。近亲的离去进一步加深了诗人的离愁别绪。整首诗词通过对细腻情感和景物的描绘，将诗人内心的离别之痛传达给读者，引发人们对离别和生命的思考。
这首诗词通过简练的语言、独特的意象和深刻的情感，表达了诗人对离别的痛楚和对亲情的珍视。它让读者在感受离别的悲伤同时，也唤起对亲情、友情和生命的思考。
一再将书托置邮，渺然殊未亦湛浮。平生愿识才能见，别去于今岁又周。
河洛成冰候，关山欲雪天。寒灯随远梦，残历卷流年。杯共芳醪冻，簪依短发偏。毫釐九牛畔，头角两蜗前。冶外金休躍，山阿溜或穿。飘人谁怨瓦，使鬼尚须钱。招隐芝岩路，盟真玉笈篇。何当坐清颍，间洗世中缘。
维汉南有箕，垂象列三辰。长司簸扬职，糠秕居前尘。
风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。殷勤最是章台柳，一树千条管带春。
靓妆艳服游川上，箫鼓声中俗自欢。寄语春风休用恶，恐教潭水起波澜。
往日房陵怜逐客，物情不觉在天涯。十年来作六州长，四海共知双鬓华。封内半为故敌践，路傍时问野人家。京山初入京西道，晚景轻风旆脚斜。