醉翁亭记四时乐，我乐谓何宁不惭。
满地落花供妓席，隔江残雪认僧庵。
邦人解学推敲势，野叟时同尔汝谈。
盗贼猖狂兵革沸，谁怜此老苦中甘。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《别秀亭五首》
醉翁亭记四时乐，
我乐谓何宁不惭。
满地落花供妓席，
隔江残雪认僧庵。
邦人解学推敲势，
野叟时同尔汝谈。
盗贼猖狂兵革沸，
谁怜此老苦中甘。
中文译文：
在醉翁亭中记录四季的欢乐，
我自得其中，怎能不自惭形秽。
满地的落花为妓女的席间增添了美景，
隔江遗留的残雪让人想起僧人的庵堂。
当国人纷纷解读学问，追求名利之势，
我却与野叟时常谈论着你我之间的闲事。
盗贼横行，兵戈四起，社会动荡不安，
谁会关怀这位老人在苦中所得的满足。
诗意和赏析：
《别秀亭五首》是宋代诗人方回的作品，通过对醉翁亭的四时景象的描绘，表达了诗人内心的深情和对社会现实的思考。
诗中的醉翁亭是一个象征，代表着诗人内心的快乐和自得。诗人欣赏四季的美景，却自嘲地说自己的快乐与这美景相比，实在微不足道，因此感到惭愧。这反映了诗人对自己的深思熟虑和自省，对人生的感悟。
诗中以满地落花和隔江残雪作为景物描写，描绘了美丽的自然景观，同时也暗示了时间的流转和生命的短暂。落花供妓席，残雪认僧庵，这两句富有意象，表达了人生的无常和变幻，以及对人世间欢乐和宗教信仰的思考。
诗中还涉及到社会现实的描写。邦人解学推敲势，野叟时同尔汝谈，这两句揭示了当时社会的风气，人们纷纷追求名利，追求解读学问，而诗人则与野叟一起谈论着平淡而真实的生活。通过对比，诗人表达了对社会浮躁和功利的反思。
最后两句表达了诗人对当前时局的忧虑。盗贼猖狂，兵革沸腾，社会动荡不安，而这位年老的诗人却很少有人关怀，他在苦中却能从中找到一些甘甜。这反映了诗人对社会的关注和对自己命运的接受，同时也表达了对社会现实的无奈和痛心。
总的来说，诗人通过对醉翁亭四时景象的描绘，以及对社会现实的思考，表达了自己内心的深情和对社会的关怀。诗意深远，意境优美，引人深思。
德修真年七十。从鹤发童颜出。上灵泉流得急。如密。尸去尽肠充实。道穿虚同入室。令铅汞成丹粒。便逍遥尤静谧。休诣。人常与神仙集。
身属嫖姚性命轻，君看一蚁尚贪生。无因唤取谈兵者，来向桥边听哭声。
绯榴开满露井。竹映琅＊莹。幔卷方池雨，微微落飞檐影。荷盖擎万柄。明妆靓。浪破鱼吹镜。翠禽并。梅风乍起，桃笙微带新润。潇湘旧梦，唤我绿蓑归兴。凭遍阑干暗自省。人静。夕阳移下清景。
玉骨清癯怯素妆，春风一醉九霞觞。绿房午夜娇云暖，不梦梨花梦海棠。
忧患无穷生有涯，惟须百事屏纷华。人谁敢侮修身士，天不能穷力穑家。频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。结茅林下从来事，瓦屋三间已太奢。
风头梦、吹无迹。