病目经旬作梦中，只应天意欲教慵。
诗成愿作瞎太祝，位极耻为盲老公。
不用千忧徒画足，何妨一笑谩书空。
颇不如喜见人志，好在春来六六峰。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《病目作近体诗五首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
病目经旬作梦中，
我的眼睛患病已有十天，
只能在梦中寻找安慰。
只应天意欲教慵。
这是上天的旨意，让我懒散无为。
诗成愿作瞎太祝，
我写下这首诗，希望成为一位盲人祭司，
位极耻为盲老公。
虽然地位高贵，但成为盲人却是耻辱。
不用千忧徒画足，
不必为千万忧虑而画足，
何妨一笑谩书空。
为何不放声大笑，嘲弄这虚无的书本。
颇不如喜见人志，
与其不如意地看着人们的志向，
好在春来六六峰。
不如在春天来临时，登上六六峰。
这首诗词表达了晁说之在患病期间的心情。他感到自己的眼睛病情加重，只能在梦中寻求一些安慰。他认为这是上天的安排，让他变得懒散无为。他写下这首诗，表达了自己希望成为一位盲人祭司的愿望，但他也意识到这样的身份地位虽然高贵，却是一种耻辱。他呼吁自己不要为无谓的忧虑而烦恼，而是应该放声大笑，嘲弄那些虚无的书本。最后，他表示与其不如意地看着别人的志向，不如在春天来临时登上六六峰，寻找一些快乐和满足感。
这首诗词通过对病情和人生的思考，表达了晁说之对命运的领悟和对快乐的追求。同时，他也表达了对自己身份地位的反思和对人生意义的思考。整首诗词以自嘲和幽默的方式，展现了晁说之独特的情感和思维。
学术深沉久未施，晚登台省世方知。诗章好奏周文庙，字法宜磨魏武碑。禁掖便当提大笔，名藩犹自拥高麾。应怜共试金坡者，答飒浑如郑鲜之。
紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。海变桑田都不记。蟠桃一熟三千岁。露滴彩旌云绕袂。谁信壶中，别有笙歌地。门外落花随水逝。相看莫惜尊前醉。
此心无所著，閒散似神仙。每日三餐饭，谁家一熟田。健吟输少后，起思忆衰年。安得同携手，徜徉泉石边。
东坡信畸人，涉世真散材。仇池有归路，罗浮岂徒来。践蛇及茹蛊，心空了无猜。携手葛与陶，归哉复归哉。
密雪终宵下，晨登百尺端。瑞光翻怯日，和气不成寒。天末无织翳，云头未少乾。四郊闻击壤，农望已多欢。
与君别后愁无限，永远团圞。间阴多方。水远山遥过断肠。终朝等候郎音耗，捱过春光。烟水茫茫。梅子青青又待黄。