有四宜休七不堪，岂容华皓尚痴贪。
固难唐突耆英社，尚可追攀老学庵。
酷嗜蟹螯聊自酌，高悬麈尾共谁谈。
吾闻多寿常多辱，伯始何须饮菊潭。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《病起十首》是宋代刘克庄所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
病起十首
有四宜休七不堪，
岂容华皓尚痴贪。
固难唐突耆英社，
尚可追攀老学庵。
酷嗜蟹螯聊自酌，
高悬麈尾共谁谈。
吾闻多寿常多辱，
伯始何须饮菊潭。
译文：
病重十日，有四日宜休息，七日不堪忍受，
难道华皓（指自己）还沉迷于痴迷和贪欲吗？
固然难以突然去拜访那些耆英，
但仍然可以追求老学庵（指读书学习）。
痴迷于品味蟹螯的滋味，自己独自饮酒，
高高悬挂麈尾（指麈尾状的酒杯），谈论的对象是谁呢？
我听说长寿常常伴随着多次的耻辱，
伯始（指自己）何必去饮菊潭（指过早地寻求仙缘）呢？
诗意和赏析：
《病起十首》是刘克庄在病重时所作的一首诗词。整首诗以自述的方式表达了作者对自己生命状态的反思和忧虑。
诗的前两句描述了作者病重的情况。其中，“有四宜休七不堪”表达了作者病情加重后需要适当休息的心情，而“岂容华皓尚痴贪”则暗示了作者对自己的批评，认为自己仍然沉迷于俗世的欲望和贪婪。
接下来的两句中，作者表示虽然难以突然去拜访那些尊贵的耆英，但仍然可以追求老学庵，即通过读书学习来陶冶自己的情操和修养。
接下来的两句描述了作者独自享受蟹螯和美酒的情景，但这种享受似乎是孤独和空虚的。作者高悬麈尾，意味着他独自举杯，无人与他分享，也无人与他相互交流。
最后两句是作者对生命的思考和忧虑。他听闻长寿常常伴随着多次的耻辱，暗示了长寿并非是一种纯粹的幸福，而是可能伴随着痛苦和困扰。因此，他问自己何必追求超凡脱俗的仙缘（饮菊潭），而不是珍惜眼前的生活。
整首诗以自我反省和对生命意义的思考为主题，反映了作者对人生追求和生命价值的思考。同时，通过对俗世欲望和超脱追求的对比，展现了一种内心的冲突和矛盾。
云公兰若深山里，月明松殿微风起。试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
秋风吹空雁旁午，长天无云月呈露。为须通晓照清樽，莫遣中宵生薄雾。
闻君公事苦喧卑，红粟堆边独歛眉。已入朝行翻掌庾，未如畿尉且吟诗。堰头笑傲同张祜，市里优游比路随。唯有才名藏不得，山阳留滞肯多时。
二水城南路，谁人处士家。不为轩冕累，尽洗市廛华。庭立竹千个，墙留梅数花。吾庐归未得，对此重咨嗟。
秣马践古辙，经术导先路。士要人品高，与俗殊好恶。忮心虿尾毒，褊心螳臂怒。唾面令自乾，吾今仍非故。
我家尺五天，行人指城东。老槐阅世故，高荫自清风。叵量陵谷变，犹叹斤斧空。故国岂乔木，遂应人与同。