山为屏障草为裀，黄犊群中早奋身。
骨立诗书亦何有，不如参取坐忘人。
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
《病卧读书》是一首宋代诗词，作者是邹浩。这首诗描述了作者身患重病时的境遇，以及他对于读书和修身的思考。
诗词的中文译文如下：
山为屏障草为裀，
黄犊群中早奋身。
骨立诗书亦何有，
不如参取坐忘人。
诗意：
诗的第一句表达了作者病卧时的环境，用山作为屏障，草作为被褥，强调了作者的孤寂和无奈。第二句描绘了黄犊（小牛）在群中早早地挣扎、奋斗，与作者的病痛形成鲜明对比。第三句表达了作者对于诗书的态度，认为光有丰富的知识并不足够，单纯的学问不能与修身齐行。最后一句提倡参考“坐忘人”的修身之道，意味着要超越物质欲望和功利心态，追求心灵的宁静和超脱。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了作者在病榻上的思考和领悟。通过对自然景物和动物的描绘，与作者病痛的对比，突出了人与自然、人与社会的冲突和矛盾。作者认为单纯的诗书知识并不能解决人生的困境，而是要参考“坐忘人”的境界，追求内心的宁静与超越。这种思想体现了宋代士人儒家思想中的某种禅意，强调修身养性、超脱尘世的价值观。整首诗给人以深思，启发人们思考人生的意义和价值。
小桥度雪度琉璃，更有清霜滑马踪。游子衣裳如铁冷，残星荒店野鸡啼。
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。十龄独侍行，千里赴朝觐。靡依心向吴，能事躬在浚。应门待宾客，睦族周分亲。虽免逃杖諐，犹虞裕蛊吝。十三从师友，群彦得亲近。箕裘袭素风，兰芷渐腴润。占毕自忘劳，攻坚
客亭移枕待残更，起趁邻鸡第二声。了了每添新悟解，营营无复旧心情。兴来命酒禁诗瘦，老去衰容怯镜明。况是杏花浓露晓，不应蒙被问春晴。
握手东冈雪满簪，後期惆怅老吴蚕。芳辰一笑真难值，暮齿相思岂久堪。他日杜诗传渭北，几时周宅对漳南。百年邂逅能多少，且可勤来共草庵。
谁云追信属酂侯，政为高皇意欲留。岁晚不疑云梦计，那知在业已兴刘。
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。