出身世丧道，解绶饥驱我。
杯中得醉乡，去就不复果。
岂为俗人言，达人傥余可。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《丙寅十四首效韦苏州》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
出身世丧道，
解绶饥驱我。
杯中得醉乡，
去就不复果。
岂为俗人言，
达人傥余可。
诗意：
这首诗表达了黄庭坚对世俗功名的超脱和对韦苏州的景物之美的赞美。黄庭坚自称"出身世丧道"，意味着他的家世并不显赫，没有受到世俗的重视。他把自己的才华比作一种解脱，驱使他去摆脱物质生活的困顿。通过品味美酒，他仿佛进入了一个令人陶醉的境地，离开尘世的束缚。他认为这种境界是无法被世俗所言传的，只有达到高境界的人才能体会到其中的乐趣。
赏析：
黄庭坚的这首诗以简练的语言表达了他对功名利禄的超然态度和对自我的追求。"出身世丧道"这一开篇就展示了黄庭坚的自嘲和对自身境遇的淡然态度。"解绶饥驱我"表达了他凭借自己的才华摆脱物质生活的追求，将精力投入到文学创作中去。而"杯中得醉乡，去就不复果"则描绘了他通过品味美酒而达到的超然境界，一旦离开这个境地，就无法再次获得。最后两句诗则表达了黄庭坚对于这种超凡境界难以言喻的认识，认为只有达到高境界的人才能理解其中的意义。
整首诗语言简练，意境深远，既表达了黄庭坚对功名利禄的超脱态度，也展示了他对艺术追求的独到见解。这首诗在宋代以后广为传诵，被誉为黄庭坚的代表作之一。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。