促促浮生忽二毛，安心有法赖禅逃。
梦知二竖今相避，仇问三彭底许饕。
世路从今蜗两角，灯窗姑置兔千毫。
破颜细点功名录，只许渊明酒处高。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《病中书怀二首》是宋代陈造创作的诗词作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
病重之际，我深感人生短暂，如同两根细毛般脆弱。我心安于禅修，以此寻求内心的平静。
梦中我预知了两位年轻朋友的相遇，而现实中他们却互不相见。我想起了敌对势力的三位人物，他们逃避问题，追逐享乐。
世间的道路已变得狭窄，犹如蜗牛的两只触角。灯火下，我孤独地坐着，思考着千丝万缕的事物。
我破开面具，细细品味功名的名利之路。只有像渊明那样，心灵自由而高尚的人，才能在饮酒时得到真正的高雅与满足。
这首诗词通过描绘病中的心境，表达了对人生短暂和虚幻性的思考。作者心灵安抚于禅修之中，寻求内心的宁静。他在梦中预知了两位年轻人的相遇，但在现实中却没有实现。这反映了人生中的遗憾和错失。作者通过对世间道路的描绘，表达了对现实的厌倦和迷茫。最后，他提到了渊明，将其作为一个理想的榜样，强调了内心的自由和高尚的追求。
这首诗词以简洁的语言描绘了作者在病榻上的思考和感悟，表达了对人生意义和价值观的思考。通过与现实的对比，以及对高尚人格的赞美，诗词传达了一种超越尘世的追求和对内心灵魂的呼唤。
见说诗并赋，严陵已尽刊。未能亲去觅，犹喜借来看。纸上春云涌，灯前夜雨阑，莫先朝路送，政好遗閒官。
才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。
浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。
千里入黄云，羁愁日日新。疏钟关路晓，远雨寒山春。南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。
山川有佳处，神物严守卫。自非夙有因，孰敢发其秘。众壑拥流泉，青间见白沸。洗我杖与屦，时作深入计。要须乡道先，行与老人值。指我洞壑已，忽不知所诣。劚荒划巨石，稍去眼中翳。豁然大厦开，位可百人置。嵌严一日出，自此沓游骑。开山属老夫，爱山必同类。甚畏长风寒，当暑
买褚得薛不落节。