胶胶扰扰中，本体元来静。
一段澄明绝点埃，世事如泡影。
歇即是菩提，此语须三省。
古首无人著脚行，禾黍秋风冷。
向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），爲京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来繫年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。
《卜算子（督战淝水，再用前韵第三首示青草堂）》是宋代向子諲所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
胶胶扰扰中，本体元来静。
一段澄明绝点埃，世事如泡影。
歇即是菩提，此语须三省。
古首无人著脚行，禾黍秋风冷。
诗意：
这首诗词表达了作者对纷扰世事和内心平静之间的对比思考。作者认为，尽管外界充满了喧嚣和纷扰，但我们本质上是内心宁静的存在。他通过描绘清澈明亮的一段，来比喻世间的事物和纷扰如泡影般虚幻。诗中还提到了菩提，意味着通过安静和冥想，人们可以达到内心的觉悟和解脱。最后两句描述了在古人没有留下足迹的古道上，禾黍在秋风中冷冷地摇曳，暗示了人世间的虚幻和无常。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对人生和世间事物的思考。他通过对胶胶扰扰中的世事和本体的对比，强调内心的宁静和淡泊。通过将世事比作泡影，作者传达了一种对尘世虚幻的觉醒和超越。菩提的提及则强调了修行的重要性，通过冥想和安静，人们可以获得内心的平静和觉悟。最后两句则以禾黍秋风冷的形象，揭示了世间的空虚和无常。整首诗词以简洁的语言传递了深刻的哲理，引发读者对人生和内心的思考。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。