静青黄烛。
灭烟消，白黑红光旭。
转灵丹令沐浴。
口长生，五彩从前簇。
宗评法?。
写金书，拯救灾回福。
及归依功行足。
现金丹，衮出昆山
《卜算子·静青黄烛》是元代王哲的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
静青黄烛，烛光静静地燃烧着。烟雾散去，留下了白色、黑色和红色的光芒，明亮耀眼。这种变化如同转化了灵丹药一般，使人可以享受洗浴的仪式。口中长生不老，五彩缤纷的过去纷至沓来。宗教仪式评判法则，书写着金色的经书，拯救灾难并带来福祉。这一切都归功于功德行善的积累。现实中的金丹仙丹，带领我们超越昆山（即凡俗世界的困境），达到更高的境界。
诗词以静默的烛光为开端，表现了一种宁静、内敛的氛围。烛光的消散和光芒的转化，象征着变化与转化的过程，这种转化又被赋予了灵丹的象征意义，使人们能够洗涤心灵，回顾过去的美好。接着，诗中提到了宗教信仰和功德行善的重要性，以及通过这些积累的功德所带来的祥福和救赎。最后，现实与超越相结合，金丹仙丹成为超越凡俗世界的象征。
整首诗词以简洁明快的语言展示了一种内心状态的转变和升华，通过烛光、灵丹、金丹等意象的运用，将物质与精神、现实与超越相结合，展现了一种追求灵性与超越的思考。这种诗意的融合，使得诗词更具有哲学意味，引发读者对于生命和存在的思考。
诗词所表达的思想境界和美感，展现了元代王哲独特的艺术风格。通过简练而富有意境的语言，诗人将世俗与超脱、现实与理想、内心与外在相互交融，呈现出一幅精神世界的画卷，使读者在欣赏诗词的同时也得到一种心灵的启迪。
今日望春下，送春还送行。簿书须著意，家世有余清。潇洒桐庐郡，文章陆士衡。公余定多暇，无废读书声。
?一题：东坡居士过龙光，求大竹作肩舆，得两竿。南华珪首座方受请为此山长老。乃留一偈院中，须其至，授之，以为他时语录中第一问。?斫得龙光竹两竿，持归岭北万人看。竹中一滴曹溪水，涨起西江十八滩。
乞得危身百尺竿，冥心晦息掩柴关。自寻别墅开荒径，忽见高轩厌辔环。海宇泬寥黄鹄举，风涛浩荡白鸥閒。剑花落尽长堤圮，叹息英雄隐此山。
昨日霜风入绛帷，曲房深院绣帘垂。屏风几曲画生枝。酒韵渐浓欢渐密，罗衣初试漏初迟。已凉天气未寒时。
爆竹惊今夕，屠苏荐诘朝。去来时转眼，新旧岁中腰。立地符先钉，倚门钱未烧。土人珍裂饼，聊以荐金蕉。
鸿禧主人，一闲半年，未尝厌闲。谓有溪可钓，有田可秣，有兰堪佩，有菊堪餐。羽檄秋风，胡笳夜月，多少勋名留汉关。如今且，效樽罍北海，歌舞东山。门前。咫尺长安。但只恐纶音催禁班。把鹭鬓数茎，更因民白，鸥心一片，犹为君丹。蓝绶儿痴，彩衣家庆，倦羽伶俜江汉还。春光小